首先我得要说,《Guzaarish》拍得很好,摄影极美,细节设置用心,人物情感转折非常合理,男女主演十分给力,特别是Hrithik用心的演出,我看的时候非常享受;可是我看完之后也不得不承认,Salman放得嘴炮虽臭,但他不幸言中:在印度,狗都不会看这样的电影。
实际上,就算是在观看的过程当中,即便我在赞赏导演的用心和Hrithik精彩的演出的时候,也会产生一种,“这好像是非洲难民在同情北极熊”的故事的感觉。
相比起人们熟知的唱唱跳跳的、有着各种神逻辑神展开的宝莱坞流水线香料电影(Masala Movie)相比,这电影细节精致,情感细腻,导演的调度和演员的演出无懈可击,你都可以厚着脸皮夸它是部文人电影了,可是它还是变成了一部坏电影(不是烂电影):因为它的好,跟普通印度人生活一毛钱关系没有。它是一部超现实主义巨片。
这里的超现实,不是说那些俗透顶的爱情悲喜剧和血肉横飞的警匪追逐,在印度观众看来,再俗艳的豪门恩怨,它至少是发生在印度的,女人好歹穿着纱丽,油头粉面的男人好歹会蹦蹦跳跳;再离奇的警匪追逐,警察好歹也穿着黄色卡其布制服
影片以高位瘫痪的曾经的大魔术师请求安乐死为主线,塑造出一系列深入人心的角色,探索了何为人的自由,人有没有选择死的自由。还表现了对爱情的追求与向往。印度电影体现出对现实的挑战,通过安乐死这个主题,提出何为人权。剧中母亲在法庭的一番话,有力的说服人们,不要仅仅从自己的想法来代替别人的选择,她被检察官逼问下含着眼泪说出我愿意协助亲生儿子进行安乐死,那是多么的尊重自己儿子的选择,试问那个父母不是为了自己的儿女能干任何事,小感动。亲情是伟大的。
他的护士照顾了他十二年
其实全片最触动我的是自由与信仰
房屋里耶稣的雕像,那些无处不在的十字架,关键时刻的牧师,都在提醒我以一个基督徒的身份去观看这部电影
宗教里是不允许自杀的,因为神的律法里告诉我们自杀,以及意外的死亡,结果都是地狱轮回。
这也是生活里让我纠结的一个点,为此我和教会的导师有过多次的争辩,虽然结论让我回到了律法种,但不管怎么样,我还是无法顺利的吃下这副药。
自由,我们生而为人,所拥有的是出生时就赋予的自由权利
信仰,我们生而为人,在到达终点时要去的地方
我们到底是要生的漂亮
我很喜欢电影中唯美的画面,伊森的魔术表演给人的感觉很流畅,更像是舞蹈,就连从高空坠落的一幕也那么优雅。
安乐死这个主题,一直以来在许多国家都有争论,有人说,生命神圣不可侵犯,任何人都没有剥夺他人生命甚至放弃自己生命的权利,活着是一种义务;也有人说,当活着成为一种煎熬,当个体失去了活下去的信念时,他有权利选择结束以及如何结束自己的生命。然而现实社会需要面对的问题并不是孰是孰非那么简单:对于缠绵病榻痛苦不堪的病人而言,法律是否允许对其实施安乐死?医务人员应该救死扶伤还是应该结束病人的痛苦?家属应该倾尽所有为亲人求医问药还是应该顺从其意愿忍痛割爱?
法律、伦理、道德、宗教信仰……人类社会是如此的复杂,每个人都是独一无二的,我们甚至无法做到真正的互相理解,个体的诉求如何能够得到集体的理解和宽恕?但我们最终还是会妥协,为了集体的利益,为了社会的稳定,最根本的还是为了个体的稳定。出于自我保护的本能,我们约定俗成地去约束自己和别人,受到约束的同时却又在最大限度地寻求个体意志的自由
“雨中的请求”高水准的爱情片 你怕精神象征的倒下
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