重看徐克的《梁祝》，祝英台流下血泪的一幕还是给我的心一记重击。
信仰会随年岁和环境变质，因此对每一个能追寻自己内心灯塔毫不动摇的人都让我敬佩，更别说梁山伯和祝英台被时代枷锁所束缚。
不过，梁祝万世流传，是敢于在礼教下追求自己。
前段时间刷抖音，视频展示的，是帅气多金对祝英台一心一意的马文才，评论区许多人回复说“是祝英台不懂事了”。
时代不同了，大家所希望投射的标的开始变化。
原因大概有几个
首先，自由，自我，不再是奢侈品，追求这些更是受到社会环境鼓励
①祝英台：目不识丁
——使得祝英台最后会和梁山伯在一起，不顾时代的世俗。
——也使得祝英台去求学更自然。
②多出了一个望春台
——望春台身为一个虚的，提供了一个背景，一个可能：梁山伯当初喜欢上祝英台的时候，可能不知道祝英台是女的。
③师傅。。穿的好凉快。。
④床上放了水盆：这种爱情的朦胧感就来了，那种明明互相喜欢，但是却又不宣之于口。
⑤老师询问出行，并让祝英台更往前坐。这个时代啊～注定祝英台和梁山伯的悲剧
⑥绑脚绳，落在了床上：也就是忘记了世俗束缚。
梁山伯肯定是假死，他在他的坟下面埋了机关，祝英台一去祭拜他就掉进了坟里，肯定是通过坟下面的密道两人一起私奔了，祝英台老家怕面子上挂不住，又不好和马家人说，才编出了化蝶的故事。
“梁祝”里面那个和尚还有祝英台他娘肯定也有参与此事，因为两个人本来就是有旧情，原本就是因为世俗门第的原因没成了，祝英台她娘结了婚日子过得也不是那么舒坦，心里老想着和尚，对当时的社会环境和封建礼教也是恨得要死，只不过自己无力反抗。现在看着自己的女儿将要面临同样的命运，也不好受。
在这个时刻，和尚最为一个中间人出现了，动之以情，晓之以理，就将她拉入伙了。
而和尚最后在那里放蝴蝶，显然提示丫就是幕后主谋。
进而，我认为，梁山伯和祝英台早在书院了就已私定终身，没准影片中山洞那场戏再就在书院后山内上演过，此后，二人私下密谋，两个小年轻遇到这种事情不免有些手足无措，因此向和尚寻求帮助，因为和尚作为梁山伯的前辈，与梁山伯私交甚好，而无论祝英台还是和尚都知道对方的身份（即和尚是祝英台她娘的旧情人），面对这两人的遭遇
【电影《梁祝》：看一遍哭一遍】
——我爱上让我奋不顾身的一个人
2002年，我在姐姐的DVD里第一次看了徐克导演的这部《梁祝》，年少的我凌晨两点枯坐在凳子上，就像被人夺走了心爱之物一般，哭到头发凌乱、哭到泣不成声、哭到不能不已，这部电影对我造成的“情感冲击”之剧，以至于多年后都不敢再看第二遍。
如今，20年过去了
在小红书上被推荐，看小编剪辑的片段很让我惊艳，尤其祝母那段话哈
总体来说，美学上没什么挑的，剧情我个人不是很喜欢没看过梁祝原版书，只知道有这么个故事。
说句不太正确的话吧，没看之前我觉得小编概括的是真挺好，梁祝的悲剧在于当时的时代，而非马文才。看了之后，我倒没觉得，可能我觉悟低……
我个人认为祝英台本身是跟祝家绑定在一起，她前二十多年优质生活是作为世族祝家给予的。我不是说追求爱情不对
《梁祝》富有感染力！但凡梁母和祝母对调
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