网上，太极已更新到15集了，为了阿峰，我跟随而来。
看到这里，
感叹可怜的晓星星。一个善良，多情，帅气的少爷，可惜自己遇不上这样一个人。哈，电视剧是源于现实，高于现实嘛。虽然喜欢阿峰，但不可否认，到此时，我觉得他少一些稳重。由此，我也想到，在这部片里，我还没有看到一个年轻稳重的男人出现。
看，巫马，外表冷漠孤僻，内心善良火热，当然得是面对自己喜爱的人啦。但依然没有成熟稳重的气息。希望太极能让他成熟理智。
看，丰年，更不用说，完全小孩子气。
看，闾丘，人虽好强，但本性不坏，却被义兄逼良为娼。
也许，关山越还有一些稳重的味道，也许是太极练到一定程度了吧，但他年纪大了，不适合我的胃口。
希望，看到结尾时，我能发现，他们个个成熟稳重，我觉得这样才是一个有安全感的男人。
看女人们，
子规，一个失去理智，看不到星星的爱的女人，不说也罢，可怜的星星。
翠翘，一个肯去争取爱的女人，却因为有了身孕才得到婆婆的认可。要是生了个女儿呢？还会被认可吗？
桑青，好好跟巫马好吧，不希望子规无视星星的爱。
红菱
里面应该主要写了三对男女吧，如果只是说爱情的话。翠翘喜欢桑青的未婚夫，并且成功的通过生米煮成熟饭成功上位。胡杏儿喜欢赵文卓，而赵文卓却喜欢桑青，从林峰一出场就知道他是为胡杏儿预备的，说句话，胡杏儿真不好看。特别是皱眉的时候，整张脸就变成了一个很大的囧字。
里面的每一个女孩都有一个专为她定做的男受。翠翘因为母亲没有名分的缘故，所以希望有一个正室的名分，所以她选的是一个简单的穷小子，这样子，以后连小妾进门的可能性都变得很小了。而胡杏儿本是大小姐，所以得有一个各种完美的段公子与她般配，至于赵文卓饰演的巫马和跟他一样是孤儿的桑青比较有共同语言。
说起来，接触到的中国文化，总会有那么几个关键词，诸如博大精深、源远流长，道家、儒家、佛教，还是这个电视“太极”，仿佛都在说一个：“一切皆为幻，一切皆为空。”的道理，不知道是不是中国人的历史太长、活得太久了，所以悟出了这个道理。
中国人总是重视“感情”“家庭”“道德”“世俗”“名誉”“地位”等各种渊源流传、约定世俗的元素，总是有一种肩负着责任的厚重感，活得小心、谨慎，甚至是执着，或许因为这样，，又让人心里产生敬畏和怜悯，一方面在追逐，一方面又学着放下。
这个电视里一直在讲一个道理，不争、不执，及时放下，机会难得。不知道这种不争不执的思想是如何起源的，不过这种思想在剧里，被上升为一种境界，是主角巫马经历了九九八十一难才悟得的大道理，并成为人生信仰的信条。
虽然这世间万物离离合合、悲悲喜喜，一群人物的命运可谓大起大落比世界第一过山车还心惊胆战，但是作者并不否认作为的可贵，并且这一切的遭遇就是作者的论证过程。对于一班主角们，编剧是十分仁慈，就像爱护自己的孩子一样，帮助他们成长，在乱世之中出英雄
我喜欢这个电视剧，肯定是首先喜欢赵文卓，喜欢里面的巫马的那种个性，尤其是在醒悟之后的巫马，更加有魅力。虽然之前的个性冲动，脾气暴跌，但是谁没年轻过呢，又怎么能要求年轻人像老人（他师傅）一样心平气和呢。
其次是喜欢太极，喜欢太极的武术精神，豁达，有情义。故事的剧情虽然没有太多的新意，但是巫马跟桑青之间的感情，就让我觉得这剧情很有吸引力。
在看的过程中，很怕他们会分开。
到最后看到翠乔死的时候，我一直都不明白，编剧为什么这个时候安排她死。后来就明白了，这样，桑青就无法跟着巫马走，也就奠定了两年后巫马回来而不露面的结局了。
我不喜欢这样，这样虽然让人意犹未尽，或许对电视剧是好事，但我还是很讨厌。
我想看看他们在一起的幸福生活的样子
如果有续的话，他们也许在一起了，也许各自孤老终身了，希望会是在一起的，他们那么相配，主要是他们那么相爱。
一个男人睡了别人，一段感情容不得三个人，所以你退出；另一个男人又睡了别人，一段感情容不得三个人，所以还是你退出。TVB真是很在行激化矛盾，让一个人的命运坎坷后又再坎坷，哀怨后更再哀怨，好像桑青，永远都要被人因为别的人和事而放弃自己。命若浮萍，父亲要闯荡江湖，就飘到叔父那里；叔父意外死亡，就飘到米家做童养媳；丰年有了别的女人，就飘到道观照顾巫马；好容易眼见着同巫马的感情开花结果，幸福的日子还没过几天，子规的投怀送抱，又让她飘回到父亲和丰年的身边。与其说是她善良而不与对不起他的人计较，不如说，命运没有给她这样的一个弱质女子计较和选择的机会。
生活平凡的时候，我们不免觉得淡而无味，然后一旦我们的生活开始戏剧化的激烈起来，往往就是悲剧的开始。试问哪一部电视剧里的角色，从脱离了平凡的生活开始，能避免痛苦和煎熬呢？我时常想，如果这个情节不发生，这个角色就不会如此伤心，如果这个巧遇不发生，这个角色就不会如此痛苦，如果这个误会解释得清，这个角色就会永远幸福下去。而事实上，往往，我推完一轮又一轮，最后
《太极》平淡无味！如果什么都没发生
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