8.5分。
真爱确实有很多面，而本片也确实是“真爱”中真实的其中一面，只是它是真爱最悲剧的一面。
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这部丹麦电影是LarsvonTrier早期的良心三部曲之ㄧ，相当震撼的叙述一位弱智女子为了对爱情的信仰而付出一切的故事，这部片跟在黑暗中漫舞一样都有着黑暗的主题和风格，不过在其中却点缀着希望与奇迹，片长3小时却一点也不会让人觉得无聊，很精采的演技和剧情。
这部的剧情大纲----------爱尔兰小镇里，瘫痪在病床上的先生不愿弱智的太太Bess为他守空闺，进而要求Bess去和别的男子做爱，单纯的Bess竟也秉持着一颗纯洁的心为了抚慰丈夫，乖乖照着他的话去做，甚至认为神会因此带给他先生病情好转的奇迹……。
这部片最特别的地方就是导演表达出那种爱情和信念的坚持与冲突，对Bess来说，难得找到的爱情她不愿轻易放弃，然而一连串残酷的现实却逼得他活生生的去面对自己内心的呐喊，Bess唯一相信信任的只有她的丈夫简，在他哥哥去世的阴影造成Bess的创伤，让他走出这块阴影的是简，因此她把所有的一切都放在简身上
很多年前,在一所大学的课堂上听一位著名的教授讲拉斯-冯特尔,他是一位特立独行的导演,他拍戏的场景永远很简单,他只用手提DV来拍摄,所以在他的影片里,镜头总是摇晃的,还有他是DOGMA运动的倡导人,他有恐高症,不能坐飞机,所以无论他的哪部电影,无论取材在哪个国家的故事,基本上是在丹麦本土上拍摄完成的......
我听了这许多的讲解之后,才慢慢去看他的电影,第一部<黑暗中的舞者>,看得我热泪盈眶,一位母亲为了挽救儿子,甘愿献出自己的生命,应该说这也是LAS VON TIER 最好看懂的一部影片,之后的<狗镇>,<反基督者>一部比一部难懂.应该说, 导演是想通过镜头以及人物的表演表达许多形而上的东西,比如哲学,宗教,神学,等等, 而不仅仅是故事本身.所以,要想看懂他的电影,没有相关的文化及背景知识,基本上是不知所云的.
爱情是信仰？
因事故成为废人的扬（JAN）暗示贝丝（BESS）可以找个情人，贝丝痛苦地来到教堂，与上帝进行对话。上帝真的与她同在么？事实上贝丝把自己分裂成为两个人，跟自己的心灵对话，通过这种对话，贝丝以为神喻般地得到答覆，理解了丈夫要她找个情人的暗示。扬的病情越来越重，贝丝求助于上帝，决心为丈夫而献身，为爱情而献身。这时，贝丝的宗教信仰和对爱情的信仰几乎可以划上等号。
贝丝来到理查森家，打算与他发生性关系。正直的医生拒绝了贝丝，但贝丝在扬的面前，用谎言编织了一个故事。扬识破了她，在暗示了贝丝下一步的行动。公车到来时，贝丝喃喃地说：这是我的公车。贝丝在公车上挑逗一个陌生男子，回到医院跟扬讲述后，扬却奇迹般地好转。这点曙光，让贝丝欣喜若狂。于是，她不惜牺牲自己，扮作妓女来到台球厅，以期用这种牺牲的方式来拯救丈夫。贝丝坚信自己有极大的力量可以拯救他，那种力量就是为对方牺牲的爱。贝丝一分为二，与自己的信仰对话。
贝丝的越轨行为被牧师（minister）发现了。她的“堕落”难容于当地人民，人们驱逐她
恰巧昨天刚看了《幸福的拉扎罗》，其中的宗教知识帮助到了理解这部影片。
首先，《破浪》主要讨论了爱与救赎的关系，导演在《此房是我造》以更加直白的对话方式延续了这场讨论。在《破浪》中，爱情完成了救赎。
在角色设定上，Bess就像拉扎罗一样是救赎者，影片首先交代她是一个乐于奉献的人；她包容外来者；她经历过苦难；她是纯洁的，也是善良的；她天真脱俗的形象与拉扎罗的耶稣形象有异曲同工之处。同样，影片中的宗教统治者是伪善和独裁的；信徒是盲目相信、愚昧，却也善良的。
剧情上
上世纪70年代的苏格兰，一个略带神经质的女子贝不顾宗教束缚嫁给了石油工人亚恩。恩爱生活并不长久，亚恩在一次石油作业中身负重伤，沦为瘫痪。贝丝非常难受，甚至觉得是自己的欲望导致了这个悲剧。为了唤醒丈夫的生命力，贝丝挑逗不同的男人，和他们发生关系，让亚恩的病情可以被情欲的力量征服。丈夫的病情竟然有了好转，然而，村里的人都对贝丝投以唾弃的目光，贝丝亦被送进精神病院。为爱牺牲的信念在贝丝心中强烈燃烧，将再一次把她逼入绝境。
1996年度佳片，破浪（breaking the waves）——最美好的神经质
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