破浪 是拉斯·冯·特里尔良心三部曲之一。另外遐迩的两部分别是《狗镇》和《黑暗中的舞者》。后两部挺不错，今天把这部也捎带手儿给看了。
我很喜欢这部电影。最主要的原因是故事发生在古老的苏格兰，音乐和电影的背景颜色都是我的挚爱。色彩阴郁低沉，音乐悠扬明快。情节是这样。虔诚的教徒贝丝和石油工人简相爱并且结婚了。在婚礼的间隙，在爱中沉醉的贝丝拉着简去了厕所，简说你不想浪漫一些吗，贝丝中了邪般地爱慕地盯着他的脸颊轻咬嘴唇。厕所这地方听上去不浪漫但充满了激情，有了激情也算是另一种浪漫。贝丝把裙子染红了。事毕，贝丝幸福地搂着自己最好的朋友，笑意荡漾在她那青春的脸上。
婚后，俩人如胶似漆。简因为工作不得不远走他乡了。贝丝痛苦极了。贝丝的母亲骂她，男人离开家庭谋生是天经地义，你要控制好自己的情绪和压抑欲望。贝丝的心也被简带走了，失魂落魄。每日的功课就是向她的主告解，另外，深深地思念简。甚至用phone sex来缓解那种痛苦的相思。简是个男人，工作疲惫，但对贝丝的爱一如贝丝爱他一样，只不过更含蓄一些。这里我想说说
贝丝有些疯癫 不能忍受孤独 所以当她与杨结婚后 所有的爱都给予了杨 就难以离开他
当杨受伤住院 贝丝很受打击 为了让她尽快振作起来 杨说听啪啪啪的故事能让自己好些 把爱当做全部的贝丝自然照做了 无论朋友 亲人 教堂 路旁的小孩如何嫌弃 鄙视 侮辱她 她都不曾动摇帮助杨的信念 她早已把爱当做自己的信仰 而当她得知自己再也见不到杨时 她的爱无法实现 自己的生命也失去了意义 因而牺牲 正如医生说的 她的死因是她太善良 善良到不是为自己而活 而是为爱 为杨而活
看过电影之后，稍微看了下豆瓣上对这部电影的评论。有写到影片中的隐喻、象征，更多的是对电影本身的解读；剖析的都很精辟，对电影内容的还原也很到位。看着就觉得自己手拙，但这部片子是值得自己留下只言片语的。
看到跟帖里有这样一句话：任何一个人把爱情当作信仰，最终都会有悲剧的结局。的确，在影片看到一半的时候，我便和电脑另一头的“叔叔”说：死亡的东西才永恒，所以按照电影来演，总得死个人。我并没有那么地在意简的死活，因为我知道、我能肯定死的是贝丝；因为她首先是一个女人，其次她是一个为爱而付出所有的女人；只这两点，她便不会好。更不用说别的客观因素。
我知道这不是一部好莱坞影片，梦工厂里“有情人终成眷属”。可是在这里，却无法逃脱关于爱情终极命运的范式。教堂的钟声在片尾终于响起，但是贝丝却听不见；所谓的“爱情”也终于戴上了“永恒”的花冠。
我恨，恨简的自以为是；他明明知道贝丝对他的爱，愿意为他做任何事情，却还自以为是为贝丝着想以身体好转为由要求贝丝与他人做爱。
我恨
晚钟敲响在天堂上面
传来星空的回荡
生者依旧依旧习惯擦去泪水
逝者已矣请返回你们的天堂
看拉斯·冯·特里厄的《破浪而出》结局，忽然想起这几句诗。诗中的沉静和拉氏电影的沉痛有差别，但究其内核实则殊途而同归。
拉氏的电影总那么震撼，他习惯把善良和美一点点碾碎在眼前，让你在极度压抑中体验苦难的狂欢。从他的电影里我体验到尼采所讲的酒神精神，也明白了为什么他说“悲剧能让人的灵魂净化”。
和比约克饰演的塞尔玛一样，艾米丽·沃森饰演的贝丝也是看起来不太正常——拉氏总是让这种偏执的人来演绎终极故事。
——And What's your talent,then,Bess?（那你的天分是什么，贝丝？）
——I can believe.（我能相信）
是的，她能相信。她经常自言自语，和心中的神对话，连表情都惟妙惟肖。这应该是长期在精神上独处的结果。她不信大众的神，也不信自己的意志，她的信仰只有一个指向：爱情。
很遗憾，按照古老的习惯，任何一个人把爱情当作信仰，最终都会有悲剧的结局。贝丝也不能幸免。
之前了解到拉斯冯提尔，觉得他的片子应该不错，就看这部片子。首先，这部片子的艺术性是不容置疑的，演员演得很到位，有哲学观点，画面、情节都有象征的表达。但我不认同这电影的价值观。所以只给了两星。
贝丝死的时候，我就在想，jan要是死了，我给五星，要是没死，就是给差评。结果不但没死，还站起来了。
也许导演想表达的是无私的爱所创造的奇迹，这种爱是否健康呢？像贝丝的那种十二分的爱，在我看来是极端的，所谓过犹不及，爱还是到七分就好。
作为一个中国人，我们可能无法理解神权在北欧人意识中的地位，固然他们出生在宗教的氛围内，但是拉斯冯提尔并没有冲破思想的束缚，看到生命的本质，这只能说是一种遗憾。同样作为北欧人出身的伯格曼，就比他更能理解宗教的本源。不管其他人怎么说，在我看来伯格曼有对宗教的强烈质疑。
从这个电影就可以看出来，信神有风险，贝丝请求神送jan回来，结果神把jan弄成一个植物人，难怪有人说，其实上帝是个小气、刻薄又残忍的人。 看宗教是如何解释生老病死的，宗教说这叫因果报应
【破浪】细腻！“爱现实的人才是爱主”
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