先说两幅海报，美国的那版真不是一般的恶心，白痴的美国佬把这幅海报贴出去应该能吸引些人来看吧。另一幅应该是法国版，冷笑话的鼻祖总是冷不丁把你幽默一把，一看到就忍不住笑出来。再细细看，一个到死都泡在温柔乡里的老头在一群朋友亲人簇拥下继续发表他对世界的厥词，没人会辞退他，更没人耻笑他，也不用为说话是否会丢了饭碗担心，腥膻色几味俱全。不戴面具做人的色老头，忽然想到了郑渊洁……
他好像《一一》里的那个外婆，一个知道死期的老人，有足够的经验给那些倾诉的人以安慰。应该是部哀伤的电影可是法国人总是能卖弄下他们不刻意的幽默。唤起了学生被金钱麻醉的心灵，可惜只有一个。称呼吸毒女为天使，看到了她没有人知道的那面善良。甚至让未来的媳妇知道生活是这样可还是有爱存在，最后她跟塞巴斯蒂安虽然只说了简单一句“我爱你”。
只是用生命最后一段时间去回忆一生，爱过的女人，交过的朋友，意淫过对象。
最后还是没能见到在太平洋上的女儿，毕竟知道了儿女都没有怪他，父子在相处中把十几年的缺憾的补上了
一部关于“颠覆”的片子，一部精彩的解构之作。
极左的老爸遇上极右的资本家儿子，在生命的末期进行了一段对人生意义、宗教、意识形态、道德观念的颠覆之旅。一切对立与冲突，一切传统及固定不变的意义都在这种颠覆中消解，正如这对最终和解的父子。
究竟谁是野蛮人？ 是“我们”,是“他们”,还是整个全人类？导演在片中对这一切文明的冲突进行着解构和思考。
打动我的也许是家庭关系扭曲后力求弥补到都能敞开心怀去接受的大家认为至善至美程度的感恩之情，其中流露出至亲间的宽容和眷恋无比美好，一个四分五裂的家庭并不让人感到哀伤，一个关于死亡的故事并不让人觉得凄凉，相反，汹涌的温情泛着从金钱和自我世界里挽救出来的良知和人性中善良而又脆弱的一面。原来大家谁都没有永远的怨恨谁，原来纷争，矛盾，代沟等这些昔日生活困扰在一个行将就木的老人面前才会烟消云散，等到生命就要消逝的那天才是真挚的爱情亲情友情扑面而来的时候，活着，于是静静地等，等着被亲朋好友快活地萦绕着，簇拥着，呵护着，关爱着，然后永远地祭奠着，生命是不是永远在最后一刻才会明白快乐的意义，然后在午夜的枕头边感动到泪流满面，回首错过的太过的爱与被爱，于是才有眷恋。最无情的，却是这多情的眷恋，它一狠心，就见证了一个生命的消逝。
妻儿的回归，老友的相聚，老情人的陪伴，都是生命走到尽头时卑微的要求，卑微得都有点下贱，看看片中有钱的儿子在病房外拿出一叠钞票，分给那些前来探望父亲的人，他们是父亲的学生
海报，是不是有一丝丝荒诞？
野蛮，蒙昧不开化，站在文明的对立面。野蛮入侵，冲字面，就不像是啥好事。
观念定式，人们下意识，习惯将“新”视为美好、先进、更接近文明；“旧”则自带落后属性。新旧文明的碰撞亦如此。
满走廊的病床，一整层楼的闲置，不干正事的工会，念经一样的解释说明。围绕医院，教条死板，人浮于事。当然，这所有的一切，在资本（就是钱）面前，全都灰飞烟灭，都不是个事啊。
加拿大，魁北克，蒙特利尔。才华横溢、知识渊博的父亲雷米生病入院
在生与死的问题上尽管我们一直逃避，尤其对于国人来说，似乎这真的是禁忌。然而，面对既定的未来，为何不提早做好准备，并在来临的那一天不那么慌张。这个准备有心理层面，也有实际情况上的。所有今天作出的努力都是为了将来那一天显得不那么笨拙，因为你永远不知道明天和意外哪个会先到来。唯一能做的是认真过好现在，并为将来可能发生的一切做好心理上的准备，拥有足够承受一切结果的承受力，这才是真的坚强，才是真的力量。
1二十世纪不如大家想的血腥，战争死了一亿人，加上苏联古拉格一千万人命
野蛮入侵：生活里所有的一切和死亡
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