刚刚在影院看完了已经期待了一段时间的威尼斯电影展参展影片《斗牛》，将近两个小时的电影没有让我失望，导演的认真态度和对细节的把握能力让我想起了同一题材的另一部佳片《鬼子来了》。
观影之前，我看过片花，再加上得知该片参展威尼斯，因此知道管虎的这一作品绝不可能是简单的调侃式的喜剧，事实证明果然如此。导演的镜头是写实并且残酷的，目标直指千百年来中国人的主体——中国农民。
通过影片，我们可以看到，敌后政权对乡村传统的影响是及其有限的。虽然宣布了婚姻自由，但村里的寡妇九儿的终身大事仍然由村里德高望重的族长来决定，而尽管抗日政府宣扬男女平等，但决定荷兰奶牛抚养权的抽签仍然只有男丁参加。千百年来，这个村庄的统治者从鲜卑人到汉人，再从汉人到契丹人、女真人、蒙古人、满人，以至后来的国民党和中共，但维持这个村庄的始终是宗法制度和儒家文化，以及人与人之间朴素的感情。九儿要求嫁给牛二的条件，也只不过是一个银手镯而已。
影片中反映的中国农民的形象是朴素而又真实的，在村民全被杀死的情况下
当部部国产片在网上引发如潮骂声的时候，管虎的作品《斗牛》如一匹黑马，跃出水面。
《斗牛》也不算新片，9月份就上映了，在豆瓣上看到一个翻译家力荐，下载了看，果然没有失望。黄渤的表演已经达到了收放自如的境地，闫妮虽然略显夸张，但总体来说也不错。
《斗牛》的故事模式有点老：因为一个承诺，村民在抗日烽火正酣的时候收养了八路军的奶牛，而也是为了那个承诺，他们九死一生地保护这头奶牛。这头来自荷兰的大牛给沂蒙山区的农民带来了不少麻烦，但一个泼皮在关键时刻爆发了让人肃然起敬的力量。看，老模式并不妨碍管虎的新发掘，事实上这根本就不是一部“高大全”的颂歌电影，情节发展得相当地出人意料。
《斗牛》可以比喻成喜剧版的《活着》，也可以比喻成电影版的《最后一个寡妇》。它的故事集中在一个灭绝的村庄里，这符合舞台剧的要求：矛盾集中。但看戏人不是我们，变成了泼皮光棍牛二。看着穿大棉裤撇着双腿惊慌失措地乱跑的黄渤，我觉得我简直爱上了这个眉眼乱飞，一口糟牙的家伙——金马奖影帝啊，从来都是那样脸上刻满岁月的嘲笑！
很多人会给这片打上四星，甚至五星的高分，诚然，电影前半段节奏，风格，摄影，演员都几近完美，可惜后半段突然改变手法，升华的太直接，太突兀了，和前面相差太大，导演管虎似乎有一股牛劲已经使完了的感觉，很早就想把影片深刻的内涵都直接表现出来，似乎怕观众看完之后不能完全体会，又或者是对自己还是信心不足，其实真正的影片内涵最好留给观众自己去体会，那种无意识而又难忘的体会经验往往会促成一部经典的诞生。。。
总的来说，现在能拍出这样一部国产电影已经是非常牛B的事了，只是还称不上经典而已；黄渤的表演接近完美，好多戏份几乎就是他和一头牛在表演，演员最拍和两种情况作对手戏，一是孩子，二就是动物，黄渤这次的表演几乎就可以算得上是教科书级别的；片子摄影也非常棒，将沂蒙山区那种宏伟而又苍凉的感觉表现的淋漓尽致；有些镜头，不知道什么保护动物协会一类的组织会不会提出抗议。。。
本是冲着黄渤去看这部电影，想着在吃晚饭的时候，好好开心一下，可以多吃点。可没想到，看到最后，竟然哽咽了起来。影片里的两位主角都叫牛er。黄渤演的牛二，还有荷兰大奶牛--牛儿。
看到奶牛挤血时的心痛，还有牛二和解放军的对话而掉下的几滴眼泪= =，也让我知道了自己这部电影时的点在哪个方向。可是对于全片的判断，还拿捏不准。所以有以下几个猜想，排名不分先后=V= ：
1.《 活着》之牛er版
我只读过《活着》这本书，没看过电影版，其中男主角的辛路历程和本片有诸多交集，甚至说，只剩下一只“被迫”领养的外国牛为伴的局面，更让人唏嘘。书中故事和这部影片的共通点，就是表达了那种时代下衍生出的“无奈”和“忍耐”，这也是大部分中国人在生活中的态度。从八路军带来奶牛时的混乱，一直到解放军为牛二写下墓碑铭为止，牛二一直都是在无声的忍受这样的混乱生活。庆幸的是，导演和编剧，让他在对于日本军人的理解上，人和动物关系上，顺利升华，也算是本片几笔积极的色彩。只是牛二一直把“八”认成“人”的镜头，在时代背景的衬托下，让人觉得心酸。
斗牛：北极熊不和你玩儿了
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