首先我得要说，《Guzaarish》拍得很好，摄影极美，细节设置用心，人物情感转折非常合理，男女主演十分给力，特别是Hrithik用心的演出，我看的时候非常享受；可是我看完之后也不得不承认，Salman放得嘴炮虽臭，但他不幸言中：在印度，狗都不会看这样的电影。
实际上，就算是在观看的过程当中，即便我在赞赏导演的用心和Hrithik精彩的演出的时候，也会产生一种，“这好像是非洲难民在同情北极熊”的故事的感觉。
相比起人们熟知的唱唱跳跳的、有着各种神逻辑神展开的宝莱坞流水线香料电影（Masala Movie）相比，这电影细节精致，情感细腻，导演的调度和演员的演出无懈可击，你都可以厚着脸皮夸它是部文人电影了，可是它还是变成了一部坏电影（不是烂电影）：因为它的好，跟普通印度人生活一毛钱关系没有。它是一部超现实主义巨片。
这里的超现实，不是说那些俗透顶的爱情悲喜剧和血肉横飞的警匪追逐，在印度观众看来，再俗艳的豪门恩怨，它至少是发生在印度的，女人好歹穿着纱丽，油头粉面的男人好歹会蹦蹦跳跳；再离奇的警匪追逐，警察好歹也穿着黄色卡其布制服
影片以高位瘫痪的曾经的大魔术师请求安乐死为主线，塑造出一系列深入人心的角色，探索了何为人的自由，人有没有选择死的自由。还表现了对爱情的追求与向往。印度电影体现出对现实的挑战，通过安乐死这个主题，提出何为人权。剧中母亲在法庭的一番话，有力的说服人们，不要仅仅从自己的想法来代替别人的选择，她被检察官逼问下含着眼泪说出我愿意协助亲生儿子进行安乐死，那是多么的尊重自己儿子的选择，试问那个父母不是为了自己的儿女能干任何事，小感动。亲情是伟大的。
他的护士照顾了他十二年
其实全片最触动我的是自由与信仰
房屋里耶稣的雕像，那些无处不在的十字架，关键时刻的牧师，都在提醒我以一个基督徒的身份去观看这部电影
宗教里是不允许自杀的，因为神的律法里告诉我们自杀，以及意外的死亡，结果都是地狱轮回。
这也是生活里让我纠结的一个点，为此我和教会的导师有过多次的争辩，虽然结论让我回到了律法种，但不管怎么样，我还是无法顺利的吃下这副药。
自由，我们生而为人，所拥有的是出生时就赋予的自由权利
信仰，我们生而为人，在到达终点时要去的地方
我们到底是要生的漂亮
我很喜欢电影中唯美的画面，伊森的魔术表演给人的感觉很流畅，更像是舞蹈，就连从高空坠落的一幕也那么优雅。
安乐死这个主题，一直以来在许多国家都有争论，有人说，生命神圣不可侵犯，任何人都没有剥夺他人生命甚至放弃自己生命的权利，活着是一种义务；也有人说，当活着成为一种煎熬，当个体失去了活下去的信念时，他有权利选择结束以及如何结束自己的生命。然而现实社会需要面对的问题并不是孰是孰非那么简单：对于缠绵病榻痛苦不堪的病人而言，法律是否允许对其实施安乐死？医务人员应该救死扶伤还是应该结束病人的痛苦？家属应该倾尽所有为亲人求医问药还是应该顺从其意愿忍痛割爱？
法律、伦理、道德、宗教信仰……人类社会是如此的复杂，每个人都是独一无二的，我们甚至无法做到真正的互相理解，个体的诉求如何能够得到集体的理解和宽恕？但我们最终还是会妥协，为了集体的利益，为了社会的稳定，最根本的还是为了个体的稳定。出于自我保护的本能，我们约定俗成地去约束自己和别人，受到约束的同时却又在最大限度地寻求个体意志的自由
“雨中的请求”高水准的爱情片 你怕精神象征的倒下
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