2021/3/11作业搬运
最近反复面对这种“无作”的哀悼，所以应当记录。
一种偶像崇拜往往是从对生者的反复哀悼开始的：在生者健在时假定其死亡的在场所虚设的空无，认定遗言是一种濒死之人的赠予，一份礼物，由此影武者最终走上了从身体政治层面替代君主的路途。这是一种体认了马雅可夫斯基式诗学意象的举动，逝去的领袖被塑造成雕像，雕像本身就是偶像崇拜的符号，它抹除了领袖本身的革命激进性，拆毁雕像是一种重归激进性的扬弃，即“从死者身上获取一种追加的力量来反对生者本身”（Derrida）
武田信玄，日本战国时期甲斐国著名军事家、战略家、政治家。熟知兵法，被誉为日本战国第一兵法家，也有人将其称之为“日本曹操”。
信玄熟知中国的《孙子兵法》，对《军争篇》的【风林火山】有着独到的见解。风林火山之意为: 故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
信玄对风林火山的见解，使他开启了进军京都之路。
就在信玄距离京都一步之遥时，一时大意命陨信浓驹场，年仅53岁的信玄遗言三年内秘不发丧，黑泽明从这一事件出发，创作了经典之作《影武者》。
“请问主公今年贵庚？”“我记得是五十三岁吧”“那又怎样？”“五十三岁的人了竟然还跟五岁小孩一样”“当今之世，失信背叛是常事，而且不知经历过多少了，现在还会为这种事情发脾气，唉，真是可悲啊，你心胸狭隘，还想平定天下入主京都，我看你还是早早退兵归国吧，你原本就是只甲斐的山猴子，你还是回到甲斐山中拣果子过你的日子吧”
影武者：谁才是王的替身
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