观完后，脑子里闪出这么一句话，宗教的另一面不在于由此衍生出人性本质恶毒之深，是对虔诚的信徒造成伤害后借由此而迸发出另一种未曾可预见的难以想象的破坏力。似乎宗教是无辜的，而信仰的人总是出毛病。
看有人提起这部原著小说，我没有看过。在我的第一印象中，影片中的退伍军人威拉德罗素到底是个什么样的人物，片中镜头的刻画其实并无太多。只是在一片被战火烧黑的焦土上，矗立着的木桩绑着被日军蹂躏的血肉模糊且奄奄一息的战友映入他的眼帘时，地狱之门和死亡线似乎让他在时空上产生了某种莫名的错觉
俄亥俄州偏遠的某個地方，當地人民大部分都信奉宗教，他們深信上帝可以協助渡過生活任何難關，這片被撒旦吻過的土壤，被上帝全然放棄成為「神棄之地」，人民雖然擁有宗教信仰但全然缺乏思考能力。
「世上就是有我們無法理解的事」
電影並非探討宗教存在的必要性或重要性，而是我們如何建立對生活適當的信念，避免逃避問題。活於2020年的我們固然無法理解為何當年的無知少女被口蜜腹劍的牧師欺騙貢獻身體，也無法理解家人罹難後竟然打算以人體交易，換取家人重返人間，盲目信奉宗教信仰把他們帶往錯誤的道路
在4月份看完原版小说故事之后，前两天无意中看到了电影版的上映，果断选择立马追起来！ 毕竟有荷兰弟可爱男主加光环！
相比起小说，电影版真的省略了蛮多细节，虽然不影响观看，但因为少了人物背景，在刻画人物上面显得没有深度，比如卡尔选择走上给“模特”拍照这条路一样，在小说中介绍了他的妈妈生病之后的一些情况，把他的故事描述的更加具体，让人物更加鲜明，特别是小说中用更多的文字描述了他和桑迪的关系一步一步走向灭亡，背叛一样。
认真讲，如果没看过小说的话，在开篇的20分钟
对于很多影迷朋友来说，近期讨论得最多的一部影片可能就是《神弃之地》（The Devil All the Time，2020）了。
影片改编自唐纳德·雷·波洛克（Donald Ray Pollock）的同名小说。故事发生美国俄亥俄州的一个充斥着腐败和暴行的战后边远小镇洛肯斯蒂弗，以两代人的生活为背景，讲述了一个力图从周遭混乱的环境中保护自己所爱之人的年轻人的故事。
波洛克的原著小说颇负盛名。盘根错节的支线、值得深入挖掘的角色动机，不但让小说本身充满了可读性，也给电影的二度创作带来了无限可能
这是一部根据知名小说改编的网飞电影，卡司非常强大，足够引人注目。影片的背景在美国的五十年代至七十年代，充满宗教气息的美国小镇，那里的人们每周都去教堂做礼拜，看起来非常虔诚，然而事实并不像表面的那样，田园式的美好和安宁并不存在，下面涌动的是疯狂和欲望，鲜血和污秽，那里早已是一块上帝不再庇护和眷顾之地，片中出现的角色大多数是集中了人性黑暗面的代表人物。陷入宗教狂热的神棍，自以为上帝赋予他起死回生的能力，疯狂地将自己的妻子开刀作为神迹的例证；一对连环杀人狂夫妻
盲目的信仰是一种病态。剧中的丈夫为了求上帝拯救患癌症的妻子，杀了狗狗，还自我了断。太偏激，太极端。警察为了自己的名声和贪婪，对妹妹的卖淫视而不见听而不闻。利欲熏心，贪念太重，只能最后交待了自己的性命。表里不一的牧师冠冕堂皇形式主义地讲述爱和圣洁，背地里行苟且之事，却满口胡言。学校的事，似乎永远充斥着恃强凌弱，欺软怕硬。就像鲁迅先生的那句话，不在沉没中爆发，就在沉默中灭亡。荷兰弟看透了一切。不虔诚的心灵，肮脏的灵魂总是期待上帝的安排，神灵的庇佑，却以之为借口，胡作非为
《神弃之地》没有当下夸张的手法，一部回归传统的清流，非常难得！！
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