本片是一部伪纪录片（docudrama），用纪录片形式，用导演的真实身份出镜，拍摄拟真的真实，表达主题。
拍摄手法非常纯熟，尽可能运用技法呈现真实，同时又用充分的戏剧性，用自然光下的环境、演员的表演和视角经营、强化叙事节奏和艺术空间。整部电影叙事效率高，非常不冷场。
影片通过10组乘客、10个段落，涉猎了现实、电影、道德/法律、普通人四个大主题，通过自然可信的对话，用温柔的基调探讨尖刻的论题。物理格局小，社会格局大。人物的设定极具代表性，反映了导演强烈的社会观察能力
小女孩：什么叫做传播阴暗思想呢？
导演：就是你记在笔记本上的东西啊。
小女孩：我知道，老师告诉过我，但是我还是不懂，她没有解释清楚。
她告诉我：要实事求是，但是不要把真相拍出来，如果真相是负面的，扰乱和谐的，就不能拍出来。
我真的不懂，哪些应该是真实的，哪些是不真实的。真心不懂老师讲的是什么意思。
导演：我们不能把某些真相拍出来，某些人不想让大家知道某些真相。
小女孩：他们明明做了这些事情，我们却不能拍出来？
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伊朗电影 《出租车》.贾法.帕纳西
在电脑里躺了很久的电影，如不是最近关于taxi一词的各种热议翻炒，我可能都给忘了……
贾法·帕纳西自导自演，几乎零成本的伪纪录片模式，第65届柏林国际电影节金熊奖。
出租车成为小社会的浓缩舞台，各式国民悉数登场。
一路的乘客以及路上有交集的人共有十三人
提倡对盗窃行为实施死刑的小偷，言语间是对同行的不满，自豪于自己坚信盗亦有道；
为罪犯寻求多种解读的女老师，神解与道义双管齐下，与小偷的争论无果不欢而散；
贩卖盗版电影光碟的小贩
与阿巴斯的《十段生命的律动》相比，本片多了不少不同视角的镜头，有后座镜头、前挡风玻璃镜头等等，这也让影片有着更明显的故事片印记，由于镜头的增多，场景也多了起来，不再只是单一的记录驾驶座和副驾驶座的对话和行为。并且导演贾法亲自饰演自己本人，俨然一场电影真人秀。影片通过不同的乘客的身份、行为、话语、信仰等等来展现伊朗百姓的生活状态和价值观的碰撞以及最后对政治现状的控诉。
首先是一男一女在前后座围绕着盗窃者是否应该被绞死的话题展开了辩论，这是一场强硬派与温和派的对话，当然
出租车：影片的边界 社会的边界
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