我是第一次看沟口健二的电影。像小津安二郎，但小津比他更家庭，更中产；沟口健二拍的是底层，是歌女、艺妓、劳动妇女，是因为战争、乱世或者贫困的悲惨命运。他的镜头和构图，每一个都有讲究，比如荣子出道时被姐姐带着在街上挨家挨户打招呼时那个动荡的长镜头；比如荣子第一次见客人喝醉时倒在地板上，而姐姐在远处说话的那个极低的角度的镜头；比如客人和艺妓一起观看歌舞表演时那个在所有人后面的机位；还有落魄的姐姐没有生意时，在房子里独自弹三味线琴，长长的门帘垂下来的那个静止镜头。人类的审美天赋真是与生俱来的，和教育、职业、社会地位都没有什么关系；要不然，很难想象出身于东京贫民区，小学毕业就工作的沟口健二能有把电影拍得如此漂亮的能力。
沟口镜头下的女性是苦难的，也是作为审美的苦难。近镜头中是脸部的特写，看着他们，就能看见沟口生活在女性中、被女性救赎、与女性纠缠一生的命运。他自己的姐姐曾经是艺妓，以一己之身养活了一家人；他的镜头离她们那么近，仿佛是在拍自己的亲人，没有任何隔阂。所有的男性都作为反面角色出现
以电影时长顺序详细介绍
本片以熟悉的叫卖声开场
画面转到女人家，男人与女人聊天
男人想跟女人结婚，结果女人在欺骗男人
男人气得离开
荣子进入女人家
荣子家庭特殊（妈妈去世）
荣子为了生活被迫去当艺伎
画面转到此处
右男为荣子父亲
并说自己生意不好给不了荣子什么
因为荣子母亲是个艺伎，所以父亲也没有什么办法了
女人得知了荣子的决心，决定训练她
画面一转
老太太教导艺伎ing
画面一转 一年过去
荣子技术有很大的提升
闹钟一响，荣子为了表演早起
以电影时长详细介绍
第二部分
女人并激励了荣子
两人马上去表演地方
到了地方后两个男人在谈论生意
招呼女人跟荣子进来
男人们给荣子倒了酒
表演开始
荣子被灌醉了，回去的路上只能靠他人帮忙
女人对荣子说应酬很常见，习惯就好
荣子在上课问了老师个问题
其他人却因此事在嘲笑荣子
荣子刚出道就找到了老板
女人却在担忧荣子能不能做好
名言展示
女人妈妈却以为荣子已经达到了那种境界
虽然女人妈妈尽力催眠荣子可以，但是女人还是提心吊胆，生怕荣子做错事
沟口作品中非常“小品”的一部，题材虽然是沟口最为熟悉的艺伎题材，但电影美学上却并不突出沟口“一场一镜”的镜头语言。叙事格局上偏向情节剧，两个人物之间的关系故事，相较沟口作品，倒更似成濑电影。
资深艺伎美代春的生活因荣子的到来而打破。荣子的母亲曾是美代春的姐妹，刚刚去世，继父待荣子不好，亲生父亲（可能是母亲以前的恩客）又与之隔膜，荣子希望像母亲一样成为艺伎而能独立地生活下去。已届而立的美代春自知韶华已逝，希望有个“妹妹”相依为命可以依靠
看的很感动，姐姐与妹妹并无血缘关系，却能如此待她，甚至充满了自我牺牲精神，不知姐姐结尾处愿望能维持多久呢？如果后面康子先生厌倦她了，自己也年老色衰，妹妹真的还能不卖身吗？
这部电影里，艺妓已经生活在有电风扇，火车，酒吧的时代了，电影里关于妹妹不愿卖身，被打压等尽管无奈辛酸，但看起来更温和一些。姐姐也提到妹妹这批年轻人已经有了自己的想法，重视情投意合。老鸨“夫人”得知妹妹咬伤了客户，似乎言谈中也多少提到对法律的担忧。看来暴力逼迫，人身囚禁已经不怎么适合时代潮流了
首发自戏剧、电影评论号——蓝贝的第三空间
欢迎指教
前几天出差的路上，看了沟口健二的《袛园歌女》——关于艺妓的故事，推荐给大家，希望大家在口燥唇干的舆论环境和文化沙漠的娱乐大背景下，仍能有一份独有的心灵风景。
但是提醒一下，看这种跨文化的电影之前，有必要了解一下有关艺妓文化的基本知识。惟如此，方能懂的电影里的种种细节还原之美，而不只是看一个故事。
比如，东京的象征，美的化身——艺伎这个神秘群体到底是什么样子的
感人！祇园歌女：混世芳微
转载请注明网址: https://www.caomindy.cc/detail/id-54323.html
