《火山下的人生》 危地马拉
当打开弹幕看到一群又一群人在调侃玛雅后羿的落后我也是醉了，每个生命的行为认知都是根据生存环境与受教育程度，如果我们不是生活在中国这样的环境里，我们的思想又能高人家多少呢？
这部电影有两点，让我感觉很欣慰。
1，当少女未婚怀孕，父母并未打骂，母亲更是温柔的想尽办法帮她堕胎。当孩子成型，无能为力的时候，他们接受了女儿的怀孕，并认为这是上帝命中安排的“生命之光”。在这段里，我看的了对性的尊重，换想一下在中国会是怎么样，少女被渣男欺骗了
真心诚意完全不以商业为目的的好片，冗长镜头很多，一个侧面镜头都能给一分钟，走一条路都能拍到走完全程。
想起当初看#虫师#，也是画风清奇，清新寡淡，电影结束还觉得很惊奇，怎么就能把这样一部电影完完整整看下来了。
所以，佛家说的放下执着还是对的，接受既定的说不定会更好，但是内心执着的恶魔绝对不甘心就此轻易放下执着，只有经历才能打败执着。
看其他影评才知道，原来是父亲和工头一起把孩子卖了，表面看残忍。但这就是人，牺牲了一个孩子，给一家人带来了房子，带来了父母和女儿更好的日子，利益驱动的可以泯灭良心的，人。虽然是带着痛苦的更好生活，但这也是人，为了能生活下去，坚定扛下内心所有伤痛的，人。
另外，电影带给我的还有危地马拉这个地方的风俗人情。看电影就是坐在屏幕前面环游世界，感受各地风俗，这是我喜欢电影的很重要的一个原因，哈哈。
导演Jayro Bustamante拍摄的《Ixcanul》是一部危地马拉剧情片，通过描写少女Maria寻求超越目前生活的愿望，向观众展示了许多危地马拉土著人的整体生活状况，他们遭受着几乎不可估量的经济、社会和政治剥削，并描绘了不同世代的危地马拉人如何与文化转变作斗争或适应这种转变。
故事从建在火山坡上的村庄开始演变，玛丽亚和她的父母在那里种植咖啡。在被许配给种植园的工头伊格纳西奥时，玛丽亚萌生了在火山之外寻求另一种生活的愿望。她与佩佩的恋情使她怀孕，后来的自我放逐又唤起了蛇的危险
此刻，有一种困境。每当人们开始以他者的目光观看另一种文化生产出来的东西，偏见就产生了。就像有些人在观看《火山下的人生》这部电影时，想当然地会将影片中所出现的让人费解的玛雅人的文化形态看成是第三世界向第一世界做出的妥协姿态。无论导演多么真诚地描摹自己族人的生存现状，摄影机多么客观地站在一种观察的视角，偏见依然会产生。
这并不是在观看整部影片后作出的判断，而是在观影之前就预先设置的。可以说，我们已经养成了这种漠不关心、不再移情的能力。原因不在于观影环境发生的剧烈变化
中美洲的危地马拉对我们过于遥远。
想起这个国家，就会想起1967年获得诺贝尔文学奖的阿斯图里亚斯及小说《玉米人》。这个三分之二皆为山地的国家，有着几座著名的如富埃戈塔、胡穆尔科等活火山。咖啡、棉花、香蕉和玉米是主要农作物。杰罗布·斯塔曼特的《火山下的人生》（2015），即用极为沉静的手法，还原和活化了玛雅人卡齐格尔族的真实生活，极度边缘又倍感忧伤。
影片的明晰，简炼，生动，让我讶异和哑然。讶异是说，通过女主角17岁的玛丽亚，在火山下所遇到的情感生活及其演变，如同火山停息之后的炽烈
危地马拉这个陌生遥远的国度我们知道多少？如果不是透过这位新导演杰罗·布斯塔曼特（Jayro Bustamante）的镜头，恐怕是没有太多渠道可以了解到更多当地的风土人情。乍看之下，这部影片给人的感觉跟当年观看第五代导演的作品一样：贫穷落后的山区、传统民俗文化、女性遭受压抑的命运，甚至是连影片开头一幕都让人联想到张艺谋的《红高粱》。两部影片都以剧中女主角的脸部大特写拉开序幕，恰好《红高粱》是中国电影人在柏林电影节第一次拿下最高荣誉金熊奖，这部作品也当作是危地马拉电影初次敲开世界电影之门
火山下的人生
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