#文化輸出
一條三八線，朝鮮半島一分兒二，孰優孰劣，十分明了。
韓國能成為發達國家，那也是必然。
因為韓國可以直面自己，解剖自己，反省自己……從而做到了，強大的文化輸出。
巨資拍攝的《太極旗飄揚》裡，恢宏震撼的戰爭場面，但是裡面沒有誰是正義，誰是邪惡的常見標籤。
非常的中立，這就是韓國文化，偉大之處。
#戰爭和平
世界上沒有，絕對的正義與邪惡。所謂的正義與邪惡，只不過是，站在不同的立場上看罷了。
生活在和平的時代我們，是多麼的幸運和幸福。
战争是残酷的，可以轻易夺走一切，也可以改变人的一生。战争，对于我们也是一个遥远的名词，现代的战争也与我们的生活，也有一定的距离，我们只能买影视作品中，稀疏看到历史的影子。抗美援朝是近代发生的战争，参战国家都付出了惨痛的代价，南北朝鲜百姓处于水生火热之中，许多家庭妻离子散，亲兄弟奔赴战场。《太极旗飘扬》2004年在韩国上映，在其他国家这部作品也有些很好的评价。主要讲述了南北战争期间，面对突如其来的战争风暴，一对亲兄弟的命运与抉择。
在韩国，影视业由于没有了审查制度
主人公二兄弟完全继承儒家百善孝为先，有家才有国的精神。去他的主义，谁杀（欺负）我家人，我就干他们全体，虽千万人吾往矣。儒家精髓+反战 完美结合，立意很赞
战争会放大人性的恶，当一个审查员的权力从只能提醒你要进门刷卡，到可以撬门进去杀菌，到可以拉你家人去枪毙时，战时状态本身就是人性恶的放大器。
除了影片开头的那段镇锡和镇泰在阳光下的追逐的场景，整个片子始终笼罩在一片灰色和泥泞中；即时当韩军开到朝鲜北部，吃着好久没看到的肉，晒着久违的太阳等待着联合国军总攻的号令时，漫天的黄沙预示着这种平静终究是短暂的。
这是我第二遍看这个片子了，我记得我当初第一次看的时候，我就是不明白为什么最后镇泰不跟镇锡一起逃回韩军，而选择很无力的一个人抵抗身后的朝鲜大军；我也不明白这么一个人怎么就能仇恨，不惜以背叛来报复伤害他弟弟和家人的国家；我不懂什么是他的信仰。
看完这遍，我明白了，其实片子不是在跟我们讨论一个意识形态的孰优孰劣问题，它也不是如很多国人所说的丑化共产主义，三十个师的志愿军漫山遍野涌来的场景还是很壮观的；它也没有丝毫对李承晚当局的赞美，反共小组不分青红皂白的枪杀平民无不是一种对当时政府暴行的控诉——总而言之，片子想要告诉我们的是感情是可以凌驾与意识形态之上的。就像英顺说的，我不懂什么共产主义，我只想弄到吃的。的确，当初跟着毛主席干革命的农民兄弟们
首先声明一下，我不喜欢这部片子，我的视角带有浓厚的个人主义，或许和我当时看片子的心情不好有关系。
看了《太极旗飘扬》后，不得不写篇文章祭奠一下。
不错，祭奠一下，这傻逼片子已经驮着石碑沉入我的回收站永远不会再出现在我的电脑里了！
棒国神作不少我早有耳闻，而我却因为一部《共同警备区》被感动得忘记这一常识，实在丢脸。
影片一开头就非常嗨皮~一群考古学家在旧时战区寻找牺牲战士的遗骨，一个个鲜活的骷髅头摆上荧幕。一堆石膏做旧一番就能用作电影道具，大韩民国电影学院动画班的技术着实不赖啊 。撇除这个不谈，我很想知道那些把遗骨用棺材装还盖上国旗的人是怎么把死者的国籍区分开来的？
然后故事就围绕着一个刷皮鞋的哥哥和上大学的弟弟开始讲起。故事首尾呼应的线索是——一双皮鞋。 但是说实话，主要线索像个空气一样，居然一点存在感都没有，让我印象深刻的反而是充斥荧幕的血腥无比的“红色”镜头。
直到最后，兄弟重逢才突然像生蛋一样生出了这个皮鞋。。。刷存在感的
影片20分钟时，弟弟就因为抓壮丁被带上火车
《太极旗飘扬》孔炯轸主演，谁杀我家人我就干他
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