这片子是女人写的，给女人看的。
无论是从生理上，还是心理上，女性的恢复能力都比男性强。生养是她们的本能，爱是她们的生命。她们敏锐而感性的眼光能够穿过什么国家民族大义，直接投射到对方的身心上。这大概就是女人中很少有愤青的原因。
所以这些饱受战争折磨的女人们，很快就向敌人的战俘张开了怀抱。她们或许不会反思，不会总结，不会得出作为蚂蚁小民，自己的真正敌人不是对面的炮灰，而是红场上的约瑟夫同志和地堡里的元首大人。她们很只觉的意识到，最大的苦难已经结束，现在轮到女人们用顽强的繁殖能力，来修复着千疮百孔的世界。
更何况，战俘中有Thomas Kretschmann这样的胡子茬尤物，冰天雪地里脱衣服的动作都是漫不经心，男子味儿十足。我们更不应该责备饥渴的女看守们。毕竟，大战后的列宁格勒，男人和土豆都是凭票供应的。
昨夜凌晨时分，看罢此片，辗转沉思，有些感触在于，不吐不快，于是在这个周日午后，砌杯清茶，写些感想。
下这部片，是在迅雷看了剧情介绍，几个关键字让我决定要看这部片《特兰济特集中营》，“二战”， “真实故事改编”， “德国战俘”， “苏联女看守”， ”情爱”。
1946年冬日，二战烽火已燃尽，但对于滞留在寒冷的西伯利亚德国战俘命运却是无奈艰难的，战争虽然结束，但回家的路还很远，战俘的生命在这个国家，在这个自己双手粘满这个人民血腥的国家显得异常脆弱，当他们辗转来到寒冷的西伯利亚特兰济特集中营，面对看护他们的是苏联女兵，这些失去丈夫和家人对他们的苏联女兵，曾经穷凶极恶德国兵变变成一群待宰羔羊，德国战争的失败结局注定这一结局，这是无可改变的，生命已到死亡的边缘。
然而爱情却在寒冷与饥饿、战争与仇恨、战俘与看守萌生，也许这段爱情的存在可贵在于超越这难以逾越鸿沟，是人性的光辉与爱情的伟大诠释，然而别样的爱情是需要用生命作为付出的，当集中营女工席娜被惩戒在风雪中脱光站在战俘面前，依然没能阻止她
看了电影，我有种不吐不快的感觉。有一句最想说的话，脱了裤子就代表人性了？
很难想像，俄罗斯女人们，自己的丈夫、兄弟、姐妹、父母甚至孩子死于战争的时候，她们在战争刚刚结束，就迫不及待地脱了裤子寻找德国战俘——那些故意的或者被迫执行命令的凶手们解放人性了。
具有讽刺意义的是，影片中唯一对德国人抱有敌意的女看守，居然是个监守自盗的贪污犯。这是在暗示什么？难道随便对德国人脱了裤子的俄国女人都是品德高尚的？不脱裤子的都是卑鄙龌龊的？
诚然，以暴制暴不是正道，俄罗斯和德国这两个伟大的国度是应该握手言和，而不是拔刀相向，毕竟战争对谁而言都是悲剧。但是矫枉过正，过犹不及，经过了一年两年，甚至十年二十年后，大家一起脱裤子，那是爱拯救了世界，那是宽恕战胜了仇恨，那是人性战胜了疯狂。前一秒还是敌人，下一秒就脱了裤子苟合，那只是荒唐，那只是幼稚，是不是太快了一点？至少我觉得那位挺帅的党卫军帅哥还算正常，那个带着假发的女看守也很正常，在他们身上我们看到的是一个普通人在经历了战争之后所表现的应有的仇恨与痛苦
想问一下片中那个德国战俘拉的那首小提琴曲的名字，谢谢。
就是要组建一支战俘乐队，拉了一车破旧乐器来，其中那个老实的德国战俘拿起小提琴，即兴拉的那一曲，以及其后他在宿舍里拉的那一曲。
非常喜欢，希望知情人不吝赐教！
战争里没有谁对谁错，爱可以化解一切，每个人都向往和平安定的生活~~
影片中没有特别残酷的镜头，与以往的此类影片如《奥斯维辛集中营》等相比，比较平缓，突出了战争年代动荡不安的环境，和这种环境对人们的心理、生活造成的巨大影响，无法过上每个年龄的人相对应的那个年龄阶段的应该过的生活，影片中无时无刻不透露出爱，爱意浓浓，有医生对丈夫的爱，医生和战俘之间产生的特殊的爱，还有女战士和自己同事的爱，战俘与俄国姑娘一见钟情的爱，影片有些地方还是挺温馨的，最后也以好的结果而告终
难道就是说一群德国战俘搞了一帮苏联女人，然后依依不舍回国了？？？说明什么主题？
1、脱裤子大于战争仇恨？
2、苏俄没像样的男人了，女人只好搞战俘？
3、赞美苏维埃政权的集中营人性化管理？
4、爱情至高论？
5、早知道脱裤子可以解决一切问题，就不用打仗啦？
6、苏联人以德报怨，贡献自己的女人给敌人操，体现其共产主义伟大情操？
7、大家无所事事所以脱裤子玩玩？
按我个人看法，倒不如这样拍：俄国女狱官和女看守长期性饥渴，于是利用职务之便，变着法儿强.奸德国战俘，既解决了性饥渴，又宣泄了战争仇恨，战俘们被搞得死去活来，她们的行为还很得到她们的光头老头上司的赏识，赞扬她们崇高的爱国主义情怀，于是她们变本加厉，最后战俘们终于因为国际条约生效得以释放回国，鸡一般脚逃离女魔头们，多年以后回想起来还心有余悸~~~~
对《特兰济特集中营》的期望值有点高了
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