之前看到了谢飞导演对门德斯的《1917》形式大于内容的批评，觉得挺有意思的，便打算看一看这位国内90年代获得金熊奖的导演的作品，于是便看了这部比较经典的电影，也算是知道谢飞导演为啥要嘴硬一句：形式大于内容得不了满分了。其实这和谢飞导演当年学电影，学创作的理解有很大的关联，所以这里还是有些想法和大家分享一下。如何创作一个带有旧社会遗留下来，妇女的现实出路与精神自由的矛盾，并带有一些批判性的悲剧故事？我觉得谢飞导演给出了一个非常科班式的答案。他选择了两位女人
《香魂女》是谢飞在世纪之交的作品，描写了一个卖香油的女人为傻儿子找媳妇的故事，反映出尽管已经到了一个新的时代，但女性仍被封建思想的枷锁围困着，并试图将枷锁传递下去。
一、传统文化下的女性心理困境
香魂女没有满足大众对传统意义上的男权社会下女性的想象，尽管他的丈夫总是辱骂殴打她，将她视为发泄性欲的工具，但香魂女是一个具有经济基础的女性，整个香油摊靠她一个人经营，并且做得风生水起，她聪明且勤劳，村里人也喜欢她。她完全有能力拿着钱去逃到别的村子寻找一片新天地
《香魂女》好不容易看一次国产电影 真是彻底烦了这种老电影 竟然没有字幕！天了噜！音质差画面也灰蒙蒙的不清晰 废好大的劲才能听清楚人物在说什么
据我的理解 “香魂女” 的意思就是香魂淀的两个女人 或许不止两个女人 是那些所有在男权社会里受压迫的女人
女主角人称香二嫂（由斯琴高娃饰演 这个奶奶我是眼熟的 经常在电视剧里出现） 她七岁时家乡发洪水被父亲卖给了她现在的丈夫 她的丈夫腿部有残疾还是个酒鬼 所以他们生下来一个傻儿子也情有可原
1.谢飞导演的作品典型地表现了第四代电影的艺术取向：风格写实亦抒情，往往通过个体命运聚合社会问题，擅长展现由青春苦闷所折射的人生压抑、由女性创伤所呈现的时代伤痕。《香魂女》的主体部分是关于乡村生活图景的再现，采用实景拍摄，且光线也基本上来源于现实光源，具有写实性。同时，导演多次通过芦苇荡以及河上泛舟的镜头来表达人物内心的情绪，远景加上悠扬的民歌配乐，回肠荡气，心中的苦闷百转千回得以展现。
2.影片的成功在于对中国问题的表达，导演沿着自己对社会政治的兴趣和敏感
第四代导演集大成者谢飞于1992年凭借《香魂女》这一传统现实主义影片斩获43届柏林电影节金熊奖。导演用绝美的电影美学，将纪实派和绘画派的造型元素相统一，人物的逼真性和场景的假定性相统一，综合性和独特性相统一，展现主人公香二嫂（斯琴高娃饰）与不同空间碰撞出的多边形的性格，揭示处于社会转型期的乡村女性被异化的悲剧以及人性觉醒的艰难性与可能性。一、与香油坊这一社会空间碰撞出精明的女强人 纪实派的造型元素客观的展现香油坊这一改革红利下的社会空间及人物活动，使空间更具时代真实感
“香魂女”伍宇娟领演，在我们村拍的
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