记得徐浩峰说，中国古典小说写大将对战，搞得像巴黎时装周一样，先写将军穿了什么盔甲、袍子、裤靴，衣服上绣了什么图案，滚边用了什么线，再写花里胡哨的兵器。
霹雳布袋戏，简直一组角色就能撑起一个T台。无论谁跟谁打架，无论是打得山崩地裂还是天地变色，自己的全套服装、配饰、武器，也都好好带着。妆容永远精致，睫毛弯弯，粉底稳定。
所以看布袋戏首先是强大的、美的享受。各式各样的偶，让人眼花缭乱、目不暇接、心满意足。
同时，偶的造型更迭到现在，使整部作品天然地反抗固有的男性英雄形象
小狐狸快挂趴在一留衣背上问
“你是谁？”
一留衣答，“我不是谁。”
他又笑问，“你是谁？”
一留衣答，“我不是谁。你不要在说话了。”
小狐狸笑，“你是一留衣。”
虽然人被剧透你还活着，但还是没办法，泪狂奔。
连着小狐狸，魔皇也退场了。
他复生而来就是一个人，走的时候也是一个人。没有仇人，没有千军万马，也没有断灭那时候的气尽山河。
和灵狩在一起弹琴舞剑，灵狩醉了，说魅生丫头在做卤鸡腿，说十九在浇花，说你在身边他就很开心。
我就知道编剧又开始铺垫了……你说能输但不能屈。
这一身魔厉双元便全全还给你们，我才不稀罕，我要做回自己的魔。
脸上的图腾又浮现出来，我突然觉得你像挽剑自刎的哪吒。
这一身血肉肚肠全数还你。。
可幸，你还有个疼你的灵狩。
膝下儿女都去了，灵狩一身灵力散尽，我想他也活不了多久了。
一身躯体，灵散身灭。他说哪还有来生。
他化，断灭帅身后万千族民来朝，高呼战魂不败，吾皇千秋。
哎，坐在公司吃饭一把鼻涕一把泪，哭得稀里哗啦，身后还有同事……
是，你复生没有精彩的战役，但身前这些人
审座率领佛乡血洗中阴界，即便你不认同宙王的专制统治，也要本着互相尊重、互不干涉内政的态度来处理，不由分说便杀人，兵卒虽是统治工具，但他们也是职责所在，焉能打着维护世界和平稳定的大旗大行杀道？！
仅论第一集，宙王率领残缺不全的中阴界武力来到天佛原乡要报仇，这时，佛剑分说的佛牒却变红了，一会，一页书也来了，都要斩恶除魔，以显正道！
纳闷儿了，到底谁才是杀人者？怎么反倒成了贼喊捉贼？是不是只要跟佛乡对着干的就是必除之恶，要接受正义的裁决？天之佛的死，不也是被佛乡逼死？
比起宙王的中阴界，原来佛乡才是最绝的专制啊！并且时刻打着正义的旗号。
当善不能容恶，逢恶必除，不由分说时，善就变成了恶。
霹雳的编剧，我佩服的也只有狂刀-风暴的所有编剧，大概我喜欢沉浮在罪孽的深海里摇摆不定，我所钟俱往矣，我所恨者皆浮眼前，原因无二素问这个奇葩中的战斗机
大概没有一个编剧可以公然践踏人类的忠孝节义，没有一个编剧可以着颠倒是非，玩弄所有人的三观，我曾经因为羽人对三弦恨不能抽筋剥骨。现在大概我知错了，至少三弦那个时代，我还可以有个别欣赏的人物
如卫无私铁骨铮铮，如长心的嚣张跋扈.，不过从当初的愿此心沉浸于情天情海，可以观棋不知春秋几何
变得默默萌路人，随时可以出局
现在的霹雳是什么，中二横行，无奈当道，面对着一群指鹿为马，忘恩负义。秀秀苦情，秀秀黑历史的剧中人---恶骨，41，t53，17x一众
我吐血无能。悲愤难安，我至始明白曾有的期待，莫使生者含恨，死者蒙冤是一句从头到尾的空话。尽管我的世界观里有大半便是丛林法则构成，输了多半是技不如人，赢了不过是进入一个天理昭彰的循环，爱憎别离终不过沾花一笑，但是从来不曾见受害者变成不高贵，不美好，不仁慈的对象，加害者却沉在天平的一端是大众热捧的对象，自古以来止仇之途
“霹雳惊鸿之刀剑春秋”白衣沽酒没红尘——记绮罗生之死
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