妓女形象的隐性叙述。
如何将妓女问题与国家命运联系在一起？
五四话语、报刊、知识分子
电影例子：
但是，一个名叫全国改革联合会的组织致“花界姐妹”书，则谈到娼妓业的情况，云姐妹们没有好的生路，只好被迫卖身，成了天下可怜人，但是她们可以通过组成小组、在全市散发传单、宣传救国的方式，使国家和自己的前程得到改善。这里，国家命运同娼妓命运的改善联系在一起。
（危险的愉悦——妓女与国家）
就在以上一个个故事的累积中，不但国家大事越来越成了妓女生活中的大事，而且高等妓女在国家政治事件中的作用也在不断地被放大。指南书和报纸上，高等妓女的政治行动和花边新闻同时刊布，一边是青楼进化团、妓院参与全市罢市行动的报道，一边仍是新近谁同谁好了、流行的款式、谁生病了等等的名妓消息。名妓新闻内容和活动范围的扩大，根本没有转移“坏女人”、“好女人”在做什么这个主要聚焦点，大多数高等妓女在公众面前的展露，仍与传统的色艺范畴相关，而不是爱国主义和自我更新的行为。
但不管怎么说
我是个爱看传记的，很多年以前，看过阮玲玉的传记，记得最深的就是一个“人言可畏”，后来，又看了一些解密，知道确切的说法是，“我何罪可畏”，而那四个字，不过是无良丈夫掩人耳目的堂皇说词罢了。
可是这四个字总归是惊人的，鲁迅先生还为此作文。看了《新女性》，结尾处阮玲玉饰演的韦明，看到朋友阿英递过来的小报，写着女作家韦明自杀的秘闻，却是发出了“我要活”的怒吼。那不是个被流言吓倒的女人，不，她不是那么弱，她只被自己打倒。她向这个世界寻一颗真心，却求之不得，累了，去了。
当年的禁片，现在看来后劲还是很足。
作为“新女性”的韦明，看似独当一面，但只要男权社会轻轻抖一抖早已布下的天罗地网，她立足于社会的资本就顷刻间归于灰飞烟灭——丈夫抛妻弃子（自由恋爱破灭）、校董王博士追求不成令学校解聘韦明（职业发展受阻）、小报编辑色色不成遂造黄谣（荡妇羞辱）、出版社编辑把韦明包装成“美女作家”宣传但拒绝预付稿费……
五四过去十几年中，封建和资本对城市职业女性展开双重围剿，令她们难有立锥之地，“出走的娜拉”或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。
配合恩雅的音乐看完阮玲玉1935年的默片《新女性》，电影题材很犀利，蔡楚生式的控诉随处存在。阮玲玉在演自己，蔡楚生一定有意根据她的生活来编剧的，影片最后，主人公说：“我要活，我要报复！”可她还是死了，自杀身亡。《新女性》上映几个月后，阮玲玉自杀身亡，流言，背叛，侮辱，命运和电影类似。
我没有听上译的配音，不伦不类，所以选择配乐，倒也应景。
主人公的觉悟是，想要报复，就要活下去；而阮玲玉选择报复的方式是，死亡。她和电影中的自己一样，选择服药自杀。这个社会给了她的心太多的负担。女人的尊严无法得到，而阮玲玉恰恰自尊心极强，悲剧不可避免。
今天来看这个电影。阮玲玉的演技，无人能比，多少年后来看，也只有张曼玉能演她，其他人都和她差距太大，她对悲剧意识的理解和本身的悲剧命运，都是传奇。
该影片讲述了一个深受五四运动影响的具有新思想的女性韦明，在压迫和自我实现中挣扎的故事，影片叙事流畅，抒情细腻，冲突强烈。
韦明是一个有着反抗精神，渴望独立，渴望自由的女性，甘愿卖身为女儿治病，也不愿出卖灵魂成为王先生的俎下鱼肉，饱受精神、生存、阶级、舆论的压迫，被现实击垮。这留给我们一个深刻的问题，究竟谁是新女性？
影片中还有另一重要女性人物阿英，她有才华，有韦明有的新思想，也有韦明没有的力量和精神
【新女性】性感身体的解放与规训
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