本来是准备在飞往北京的飞机上看部安东尼奥尼的，但是看着看着竟然看睡了过去，是被一个拿着体温枪的人弄醒了。看着剩下的时间和电都不够了，我就先把欠下的Solaris写了吧。
首先，我觉得Solaris这名字不知道比“飞向太空”好多少，直译为索拉瑞斯都好啊。“飞向太空”不仅太俗，而且我觉得完全地丧失了这部影片的美感。而谈到这部影片的美感，我不禁想起了去年看的皮特的“Ad Astra”，感觉这部就像是对Solaris极其拙劣的模仿。当然也还有《湮灭》。（我觉得《湮灭》还要好些）
1.*启蒙主义*的承诺把理性高高地供奉在人类知识的祭坛上，它使人们相信，人们可以认识一切，人们不能，也拒绝承认在这世界上有太多的东西是在人的认知之外的。在这个意义上说，塔可夫斯基极端天才地用电影的语言重述了莱姆的故事。
2.这是一部可以在第一时刻震撼你的电影，但是如果你真的爱这部电影的话可能要多看几次，还可以参考和阅读原著，因为在这部电影当中，我们不光在看科幻，不光在看故事，不光在看心理，而且在试图把握除此之外的*哲学*。
前苏联电影导演塔可夫斯基是我最心爱的导演
订阅了戴锦华老师的豆瓣时间，戴老师也恰好讲了这部电影，外加近日阅读尼采相关。有感。
小说原作和电影都是关于知识自身的故事，关于人类认知和人类认知能力的限定的故事。
我们从小就被教育和告知科学的重要性，科学与理性精神被过分地、无限地拔高（这在没有宗教信仰的国家尤甚）。在影片的剧情段落里，苏联的科学家们聚在一起开始讨论索拉利斯星上面的索拉利斯之谜。我们可以发现几个细节：飞行员在叙述索拉利斯上面的灾难时是怯懦的、科学家们对他的话是不屑的、鄙夷的
说真的，塔可夫斯基的电影，似乎都可以取名为镜子、乡愁或潜行者，在飞向太空这样的改编作品里，老塔依然采用了室内雨、水中草、雪地景等自己惯用的场景，并不在意其与原著主旨的偏离。他自己说厌烦空间站所代表的现代、科学的东西，因为它们“象征着人类所犯的错误”，而他找到与莱姆的勾连是“意识”，尤其是，对自己和人类的意识，所以在书里人类与地外文明“第三类接触”的交流，在电影里却内化为Hari意识自我、Kris回望家乡（以及母亲）的执念，书里强调“我们由这个世界而来，也窒息于这个世界”
首先，在写影评之前需要声明几个前提：首先，电影穿插了几位科学家之间关于科学与人文问题的对谈，这无疑更容易满足像我一样对其抱有痴迷和虚荣态度的人的偏好；其次，塔可夫斯基在这里表现出的关于人自身的反省，与我的性格与理念过分契合；最后，我既不懂电影，也不懂哲学与文学，这无疑降低了表达的“专业性”（如果我们认可他们是专业的）。澄清这些前提将有助于读者与影评始终保持一定距离感。
探究这部电影的合理切口是科学与人文的关系。基伯连在克里斯出发前就说过（具体没有记住）
飞向太空：1972推荐，#笔记 一些主观的截图和quotes
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