今天又听到这首音乐，很是感慨。我很少看电影，《康定情歌》是为数不多之一，也是我唯一看过两遍的电影。第一次看，大概是初中，看过后很是感动，只为爱情感动。第二次，是高考后，依旧泪流满面。但此时，我看到的是遗憾。像是鲁迅说的悲剧，把美的东西毁灭给人看，让两个相爱的人错过不能相守。但又不是悲剧，多少人终其一生能够有相互深爱的人，即使没有走到最后，也是永远磨灭不掉的爱情。几十年的爱情，又何谈不美好呢。
那时特别想去甘孜看看，看看跑马溜溜的山，只是当时没有机会。
虽然是90后的人
以年轻时代的李苏杰为主角的前半段看着还是挺舒服的（虽然政治色彩浓了点儿）。但是从山上的石头滚下来的场景开始，剧情就有点儿变得莫名其妙，我以为是要用意外制造悬念，结果还不是什么悬念，只是剧情开始跳来跳去，原本很感人的一个爱情故事被编剧弄得支离破碎，对老一辈的讲述越来越少，甚至电影刚演过中间，导演就草草的让一切真相在达瓦的家里大白了，小小的感动是有的，只是这不多的感动马上就被莫名其妙插进来的年轻一辈的感情纠葛击的粉碎。我实在是没看懂那三段三角恋是想表现什么，或者和老一辈的爱情故事有什么呼应的地方，除了让人感觉到别扭、拖沓，到底有什么表现的价值？。
婷婷的演技太稚嫩了，尤其是在有那么多花上高原红学说四川话专程来此片打酱油的老演员的衬托下，婷婷的表演水平说是幼稚园级别的都算恭维，最让人抓狂的是她时不时的抢戏式的和扎西来一段儿激情NC对吼，你就不能让老姐姐和老爷爷顺顺当当的好好把话讲完吗？
总而言之这个跨越了60年的爱情故事就好比是加了太多水的红酒，已经在导演和编辑们的”努力“下变得没味儿了
（一）
我写的其实和标题关系不大@@
《新康定情歌》中的男猪脚李苏杰大学毕业后随军来到甘孜参与川藏公路的建设，甘孜的首府即是康定。在那里他“解放”了农奴达娃，达娃也跟着部队一起参与公路建设。期间两人暗生情愫，李说等公路修建完了，他先回苏州，然后再来接达娃去苏州。
李回到苏州后给达娃写了很多封信，达娃在参加了扫盲班后也给李写了很多封信。可是双方却只收到过一封信。原因就在于藏区那边的邮递员。
这个邮递员刘二以前也是帮达娃被解放前的头人家做事的，因为识得几个字所以也顺便做做邮差。解放军来了之后，他成为了一名专职邮递员，他也很喜欢达娃。双方写给对方的信都因为刘二的关系而没能传递到对方手中。而且刘二还给李写过一封信，告诉他自己即将和达娃成婚。当时正处在文革前夕？总之李被打成了大右派。收到这封信后虽然很气愤，却以革命同志的口吻给达娃写了信，祝她幸福快乐。而这封信也成了达娃收到的唯一一封信。
因为邮递员在信件传递过程中所拥有的权力（当然刘二是在滥用权力
跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟 端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟
月亮~弯~弯~，康定溜溜的城哟 ......
月亮~弯~弯~，会当溜溜的家哟 世间溜溜的女子，任我溜溜地爱哟
世间溜溜的男子，任你溜溜地求哟 月亮~弯~弯~，任你溜溜地求哟
电影在这首《康定情歌》中结束了 。
主旋律下写实主义影片的文化美学特证
写实主义和技术主义是电影形成的两个源头。写实主义是较早出现的一个源头，因为电影在发明之处只要是用来记录日常生活场景的。法国卢米埃尔拍摄的50多部短片，呈现出鲜明的现实风格。其次，我们还要提到美国的罗伯特·弗拉哈迪，他是公认的世界纪录片创始人。二战后的现实主义电影代表是意大利新现实主义电影。新现实主义电影真实的反映了意大利人民的现实生活。2007年年初的全国电影工作会议，官方提出国产电影“要向现实主义题材倾斜”，我们可以认为这是上一年部分电影已经正面特写中国现实，如《疯狂的石头》、《孔雀》、《青红》、《向日葵》等。
现实主义题材类型的影片中
这不是康定情歌
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