以此类推:
用汾阳话讲述成都人自己的往事
用北京话讲述成都人自己的故事
用上海话讲述上海人自己的成都往事
用中国话讲述中国人自己的狗屎
1,我准备把片子寄给我姥姥看,这是我第一次向她推荐电影,因为,我觉得,有人要站出来为一些人的一辈子说句话,哪怕只是略显做作的闷骚,也要闷出一被窝的恶臭出来,因为,这发自肺腑的恶臭是我们这个时代避而不谈的狗屎。既然是狗屎,便不是精英,既然是狗屎,便是我辈之生命。我不知道她看完之后哭不哭,反正,我是看哭了。
2,三线建设的片子有一些,这个拍的是最感动的。因为我就是三线子弟(十堰人),我的东北口音就是跟东北老工业基地支援过来的子弟练出来的。我周围的活人都是生活在废墟之上的狗屎。所以,这就是对我们这种能产生强大共鸣的人的最好刺激。
不要怕旧事重提,伤疤遍地,怕的是,提出后只有讥笑和掌声。
讥笑是端起咖啡杯的支那人给的,掌声是揣起电影票的洋人给的。
我的过去虽然没有百分百和电影的主线叙事重叠,但是,我很清楚
過去是一個倉庫,滿載著便以取用和裝配的零部件。是詹明信還是誰說過這樣一個意思。
我的過去一片朦朧。這是王小波從莫迪阿諾那裡借來贈給了小說人物王二的句子。
《二十四城記》,如同滿是零部件的造飛機工厰。走出影院二十四小時後,印象借助睡眠和現實時間而冷卻,那些在上個夜晚曡加成完整電影的零部件似乎已各自恢復其組成部分的角色,四散於頭腦信息倉庫的中心與角落。“實”訪談、“虛”訪談、穿插於人物訪談之間的半定格影像、蓮花般漂浮於各段落之上的詩句、語句、表情、微小的動作、有人聲的配樂、無人聲的配樂。另有在一切之上(或一切之下)被表述、等待被喚醒、或正在被創造的記憶,以及瑟縮銀幕數米以外座椅中、行走於暗街中、倚靠在酒館中那觀影者搖擺的自省。是,電影觀感從來也是自省。
虛實各半的訪談既是結構方法,又是否定電影(紀錄片)作為純粹真實歷史經驗(它到底存在不存在?)供給者的態度。結構實驗明示著記錄者和記憶召喚者的難以自棄身份,同時暗示著來自於過去的420厰空曠車間業已演化成龐大容器,充滿著可供消費的想象
我看了《二十四城记》了。很喜欢。显然不如贾樟柯之前的电影那么有深度。
看惯了他凌乱粗糙的画面;永远是非专业演员的绝对平实、真诚;灰头土脸的乡村小城里简单、并不好看的年轻人们廉价卑微的梦想和挣扎。所以怎么也不习惯精致考究的镜头,和专业演员怎么看都还是在演的造作、矫情。他们始终都是远离真正意义上的底层中国人的,他们不理解小人物身上背负的厚重和艰难、温情和谦卑。总有隔岸观火的味道,模仿得相当拙劣。
但是我对这部电影怀有诚挚的亲切。我就是在国企长大的。父母都是厂里的双职工。从幼儿园、小学,到初高中都是念的厂里的子弟学校。我们厂就像一个小城市,是相对独立又封闭的。有自己的公园、电影院、医院、游泳池,夏天的时候厂里也要生产汽水和冰激凌。厂区也有苏联留下来的好看的红砖建筑。在九十年代末开始逐渐衰落。从趾高气昂到最后的垂头丧气。国企再也不复当年的光辉。
繁华落尽有三种光景:勤勉、实诚的人生落幕成风烛残年,成就了现代都市的灯火辉煌;亲身经历由胜入衰的转变,没有人犯错或者做得不够好
“二十四城记”人有事做 老的慢一点
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