他深夜骑马出门,跨刀在草原上行凶
抢劫外部落的马,异族的口粮与兵器
可他依然是个藏族人,虽然背叛了神
对神灵的信仰是没有变的:
神在河水中,灵在下雪的草原上
所有人都相信是神点燃的篝火——面具之神
他仰着头,用一只陶碗迎接神灵之水
将它抹到儿子额前……
秋天,他的儿子死去了。
冬天,山上的神着了火。
说到第五代导演,话题可多了:
陈凯歌,中国唯一一个拿了戛纳金棕榈的;
张艺谋,多少年导演界的名人,全中国几个不知道张艺谋的?
接下去呢?
对了,还有那个拍了《三毛从军记》的张亚建;
或许那个拍了《历史转折中的邓小平》的吴子牛也有人会知道。
那田壮壮呢?
田壮壮是谁?
哦,那个最近在《最后的我们》里饰演了林见清他爸的那个田壮壮。
演得是挺好的,超喜欢,超感人,我都看哭了。
再接着呢?
再接着还有什么吗?
从80年第一次执导《我们的角落》到现在,40年
#ICA #CelluloidSunday 有被惊艳到,几种风格的杂糅效果居然很棒,极简主义风格+意识流超现实表达+现实主义叙事。大量的空镜,双爆转场,故事大量留白的高效叙事,去戏剧化表达,考究的构图和带有禅意和象征性的“意象”。影片以盗马贼视角讲述,开场的主动天葬与结尾他的被动天葬形成一个似轮回般的闭环。
从整体叙事结构上看比较清晰,起承转合的节奏非常棒,表象故事很有意大利新现实主义那种悲痛和困苦,而内核上看则是有着极强的信仰与生存间的矛盾与迷茫的阐释
电影冷叙述:不直接对人物进行深入刻画;不将繁琐的结构引入主体;不着重对故事雕刻肌理;淡化矛盾与冲突,依赖沉默的画面。远离内心的视角或贴近但不作狂热之想,尚有一些爱憎但不动声色;尚有一些悲伤但游离于语言之外。靠有限的语言和沉默的画面紧紧扣住故事与价值的主体,不依赖三段式▣来完成电影。留出“呼吸口”让观众的联想与思考,在二十四帧的艺术里聚精会神
▣:原因、过程、结局。
剧情:
最初十秒,电影以静止的视角沉默的注视着天葬台,直到耳边传来往生的吟唱
田壮壮86年将镜头对准了西藏,对藏族人文的一种关照。
卓玛在扎西死去的下一个画面的时候说:“佛爷又赐给我们一个孩子”,还有许多画面是转轮的场景,都映射出生死的一种轮回。盗亦有道,贼也是有信仰的贼。罗尔布虽然是盗马贼,但在他身上更多时候闪烁的是他善良的一面。比如他只抢东西不杀人,比如他把抢来的东西拿出一部分分给寺院,比如他和自己的孩子扎西玩耍,对于家庭和妻子都是浓浓的爱,甚至为了新出生的孩子能够活下去,当了“浑身都是邪气”的河鬼。
《盗马贼》一片的主角是谁?是整个藏族人民!!
唯一一点,如果全片对白能是藏语就更加出色了,原生态语境。
罪恶难以洗白——评电影《盗马贼》
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