芭贝特之宴
芭贝特之宴
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巴贝特之宴

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芭贝特之宴
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  • 片名:巴贝特之宴
  • 状态:已完结
  • 主演:斯特凡·奥德朗,博迪尔·谢尔,比吉特·菲德斯皮尔,亚尔·库勒,让-菲利普·拉丰,毕比·安德松,格茜塔·诺比,阿丝塔·埃斯佩尔·哈根·安德森,托马斯·安东尼
  • 导演:加布里埃尔·阿克谢
  • 年份:1987
  • 地区:丹麦
  • 语言:丹麦语,瑞典语,法语
  • 类型:剧情/爱情/音乐
  • 时长:102分钟
  • 首映:1987-08-28(丹麦)
  • 更新:2024-04-30 23:44
  • 豆瓣:8.4
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影摘

芭贝特之宴

本来不想写这个片子的评论 但是看到suomahua的影评挺感慨的 所以也就想说两句 关于这部电影其实suomahua说的已经很到位了 我呢只想从现实的角度谈一下 其实这是部有关宗教的片子 导演对两姐妹修女般的纯洁朴素的生活以及 芭比的奉献 报以肯定 这使我想到了北欧的另外一个导演伯格曼 他对宗教观点正好相反 从最初的第七封印 处女泉 对上帝的怀疑到through the dark glass 和芬尼和亚历山大 对宗教幻灭和回归家庭
两个导演两种截然不同的观点
还是喜欢伯格曼是因为他的现实 和哲理 所以对比后这部电影显得更理想化一些 一双漂亮的姐妹能够在人生花季抵挡住荷尔蒙的侵袭过着朴素圣洁的生活 手艺荒废十几年的低调厨师能够一如既往的做出艺术般的美食 几乎分崩离析的教徒们在一顿丰盛的艺术大餐之后 化干戈为玉帛 芭比最后说出了艺术家从来不会贫穷梦幻哲语 这些都是导演理想化的一厢情愿 在现实生活中很难找到这样的人或事 即使找到了也是悲壮的 导演只不过通过这些人物故事积极肯定基督教存在的意义 所以感动归感动 不能当真

芭比的盛宴2005-12-05
昨天闲着无事,看了一部好看的片子《芭比的盛宴》对很多人来说这是一部非常沉闷的片子。但是充满了北欧的异域风情。我这张碟买了很多年了。好象是我还没有dvd机子的时候买的呢。从来没有看过。
也许是妈妈那种清教徒的生活和片中极其类似给了我共鸣?我不知道。总之我跟很多人讲过这片子,他们都不十分感兴趣。而我一遍遍地看着。翻译很烂不过不要紧,根本不需要翻译,看看那些画面就知道,是我想要的。 在这个偏远的宁静的北欧小渔村,空气是清冷冷的,也是洁净的。生活真是简静,居民们每天吃着清水煮鱼和面包煮的糊糊,每天都虔诚地供奉主。因为大家都知道舌头是赞美主的,而不是享受的。
有一对漂亮的姐妹花也生活在这里,生活没有变化,天下好象什么事情都没有发生过。
繁华和时尚也好,灾难和战争也好,对于这个桃花源,都显得不可思议。甚至爱情也来过,但是不得不走了。因为这样的纯洁的空气,爱情即便出现,但是无法呼吸,无法成为世俗的婚姻。
两个分别爱上两姐妹的男人,来过,迷恋后,犹豫过,最后还是走了

一句话:
丹麦小镇上的一群苦行禁欲的清教徒,他们拒绝纯真的爱情,拒绝将上天赐予的天赋在众人前展示,因为任何超出恪行的法则之外的事物,都可能导致迷失。但是,芭贝特用自己的盛宴款待所有人时,每个人脸上都是红润的温柔的,幸福不会戕害人善良的灵魂,而让他们原宥了从前种种。
“我今生的每一天都与你同在,告诉我你知道。”“正义与仁慈同在”
坚定在于灵魂,守护在与灵魂,爱在于灵魂。
你相信上帝,你爱他,不一定非要匍匐在他的脚下尊崇他,敬畏他。
要随着他的手,试炼灵魂,在人世发光。

这是部寡淡如水的电影,改编自一篇寡淡如水的小说。也不知道那些被“烧脑”“炸裂”这类时髦的字眼儿一遍又一遍刷着三观的人儿能不能忍受这漫长的一个多小时。很难想象这篇小说居然与《走出非洲》都出自同一个作者的手笔。我不知道小说写于作者人生的哪个阶段,但是短短的篇幅就跨越数十年的生命长河,还不带一丝矫揉造作的痕迹。从这一点看,小说应该是在作者晚年完成的。看过《走出非洲》的人应该知道,那部小说取材自作者的真实经历。作者在年轻的时候经受了爱情的失败痛苦之后,居然在长日将尽之际

有时候, 电影看的多了一点, 会发现越是精彩的故事, 就越像拼图. 开始的时候, 总有些摸不着门道找不着线索, 越往后就越清楚. 等到你把最后一快拼上去的的时候, 抬起头来, 一幅或是壮美或是悲切或是什么别的样子的画面就豁然眼前了. 这样的场景不可能不让人动容.
  看一部<巴比特的盛宴>这样的电影, 就像是如此这般拼了一次图.

French feast, the clashes between Scandinavian and Parisian lifestyles, the grip of religious or secular life. This movie collects and combines abundant desirable features to be a feast of movie for audience.
What I am most curious and most afraid of is what happens at the end of a feast, which was accumulated by the polite patience of the story.
The vanity fair of appetites has awakened in the humbly-living and long-restrained souls the longing for their very own heaven, and has in a miraculous way made it come true that religious believes, secular sensations, and artistic pursuit communicate and conspire the feast of life.

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