“你听我讲个故事，看是不是还要切腹。”
“我切我切我切，但切腹前，你得听我讲个故事。”
看这部电影总是想起《七武士》里的菊千代，一个农民冒充一个武士，食不求饱，居不求安，举止贻笑大方，却具有饱满的武士灵魂，并以壮烈的方式死去。而《切腹》里的所有武士，武士道只是装潢门面的一些饰物，只是获得俸禄的一个途径，只是混个温饱的方法。
其实何止“武士道”，每个时代每个地方都有一种约定俗成的“道”，让人觉得这样活下去才是有尊严有意义的。
这“道”不可能适合所有人
看完需要复述以缓解心理，故事简述：
庄严肃穆的井伊家来了个老浪人请求切腹自杀，家老给他讲了另一个年轻浪人来自杀的故事，暗示他知难而退；
千千岩求女来请求自杀的故事；
津云半四郎请求切腹自杀，请求介错人，家臣派人去请生病介错人，“今日别人的命运就是明天你生活的写照”半四郎开始讲自己故事：
和老朋友一起在大诸侯家当家臣；
主人家族没落，主人流放，一万两千名武士流落为浪人，老朋友为避免自己自尽，先行切腹自尽，把年轻儿子千千岩求女托付给自己，主人自尽前劝自己好好活着
继续黑白时代片，嗯，被这复仇的武士大叔闪得那是崇拜不已=w=而电影再度证明，凡是长相呈现黄金比例的男人，一定不会是RP差劲的男人。后面一定会为他洗白=w=
时代背景是德川家光当政期间，变本加厉的削藩收地，导致武士沦落为浪人无法生存，这掀起了借用名门大臣家宅要求切腹以表气节的风气，刚开始大臣纷纷被浪人感动收留对方在手下做事，但渐渐烂市了，许多以威胁切腹谋取小财的浪人大量出现。。。。。
电影一开始的叙事还以为是很四平八稳的那种，但大叔登场舌战群“熊”后的发展，立马精彩开来，能让人乖乖留在大叔群里唠唠叨叨说上个一两个钟头还越看越激动，这故事情节自有他巧妙之处。（我就知道。。。一个简单的切腹不可能就这么简单结束，要折腾出2个小时的剧情怎么会那么简单呐！！！是不是！）
大叔的名字是津云半四郎（仲代达矢），自称是福岛正则的家臣。嫩一点的那位年轻武士，名叫千千岩求女（石浜朗），他们之间的关系是伏笔，但没有任何可以想歪的地方，对！本来可以来个cp的，但大叔逗起孙子来那一脸的福气样，立马打消我cp无节操的隐藏能力
一个蓬头垢面的落魄武士来到德川幕府寻求一个玄关切腹的机会，当然，这对幕府的家臣来说已经习以为常了，乱世已过，猛犬可烹，这是武士们的末世，即便落魄武士也需有保持尊严离世的权利——切腹，可是其中不乏有浑水摸鱼之辈，仰仗幕府对武士道的尊崇，借切腹之名混些银两，残喘以度日。
幕府不是避难所，以切腹之名前来乞讨的武士络绎不绝，站在幕府集体的层面，群臣决定拿这个落魄的年轻人做次事件，让他完成切腹，以儆效尤。
切腹中途，家臣发现这个落魄的年轻人连作为武士最基本的尊严——刀具也失去了，带着竹刀前来切腹，让他死得难堪是众望所归，是政治正确，是对武士尊严的捍卫。
落魄的年轻人以极其痛苦与屈辱的方式死去。幕府撰文，广发言论，让求切腹者切腹，给予他尊严，那边厢让家臣抬着尸体，去他的家里进行一番羞辱，这可以堪称一场完美的政治运作。
可惜，以上不是全部。
没过几天，竟然又有一位来自同一个地方的中年武士到幕府寻求切腹，将军把之前的故事讲给他听，落魄的中年武士嗤之以鼻，坦言自己是来求死的
《切腹》，看完之后蛮觉得有感慨的，思索良久还是不忍熟视无睹，还是留一篇观后感以作纪念吧。否则心里惦着无法认真上班工作了，瞎！
切腹的形式，我再查了一下，之前被中国电视剧里面对日本兵的描写以为切腹只是匕首刺入腹部而已，后面随着知识的扩充，知道还需要介错人来减轻痛苦砍下切腹人的首级。这次算是系统的查询了下切腹的完整刀法和意义。
切腹源自日本自杀方法，大致在平安时代之后开始流行，也就是源平合战的那个年代，是武士逐渐取得社会地位的时候。古代中国战国时期也有同样行为的人，并且蛮值得赞扬的，出于主题的原因不复述过多。在日本人看来，腹部是有灵魂的，所以仪式上是来讲很庄严的，并且腹部以及七七八八的内脏的切割会有剧烈的痛楚，也能证明是当事人的一种勇敢，觉悟的象征。是比起砍头更尊严的死亡方式。
另外肋差不完全是只用来切腹用的，比如说在赐死的情况下，洗个澡，换套衣服，用怀剑（等同于肋差长度的匕首）来完成。所以，可能是在战斗中，比如说本能寺之类的，被敌人逼到天守阁里了，但又不想投降
切腹：高能预警片 日本武士的尴尬地位
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