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顯然很多人顯然沒有看懂這部片，這些人看見了賈法潘納希（JAFAR PANAHI）冒著正被伊朗政府軟禁的風險拍片，稱讚他多麼骨氣傲然多麼勇氣可嘉多麼值得同情......云云，卻沒看出潘納希之所以選擇在仿紀錄拍成的《計程人生》（ تاکسی）中質疑仿紀錄的可信，就是為了否定現實中太容易博人同情的自己。這份自嘲嘲人的自覺比骨頭更珍貴，也是這部囉唆電影唯一的亮點。
全片模仿導演阿巴斯(Abbas)拍過的寡言司機與百變乘客攀談的敘事開展，直到司機的姪女上車。這個想拍片的女孩趁著空擋打開車窗，拿著鏡頭對準一個在巷弄正在偷竊的扒手，她指使他不要偷，否則拍起來不像電影，「老師說，電影裡不會有罪犯」她說，扒手當然沒聽女孩的。
女孩的老師要女孩，或著該說導演，對拍攝什麼的選擇做出道德的審查，女孩則以為電影只能虛構，於是她必須選擇造假才能拍出電影。其實不然，在那一刻，女孩可以選擇實拍出一部討伐街頭犯罪的紀錄片，也可以說服扒手拍成一部勸人改過的劇情片，沒有觀眾能在電影上映時質難影像的真實與否
那些戴着伪善面具的人，假借正义之名制定规矩，把人禁锢在牢笼里还拒绝人抗议。
他们说，这样才是对的，那样是错的。
有人问，这是为什么呢？
他们说，没有为什么，这是真理，你不能怀疑真理，怀疑真理就是最大的罪恶，你的怀疑本身就是罪恶。
于是有人缄口不言，即使有怀疑也不说出口，只是藏在心里。他们继续告诉后人说，这样才是对的，因为这就是真理，自古以来都是如此，你不要怀疑，怀疑是最大的恶。
可怕的是，有些人并不认为自己是伪善，他以为自己手上的就是正义之旗。而最早手执“正义之旗”的人知道自己的伪善，知道所谓真理究竟是怎样来的。
为什么不给别人辨认真伪的权利，让他们自己判断，然后选择？
当制度抹杀人追求爱和善权利的时候，这样的制度难道不应该被人质问吗？
实验性质很强，不过我好像没有很喜欢呢，节奏怪怪的，不知道我是不是老娘舅看多了，这种迂腐与自卑同在的现代社会怪相看多了，大篇幅是在说盗版和伊朗的电影制度，对于天朝影迷来着这都不是个事啊。其实让一个小女孩唠唠叨叨来报制度我觉得略做作，有劲的点是女孩让男孩子去还钱的初衷是否则我的电影就废了，就跟我们捡了五分钱交给警察叔叔的初衷是歌是这么唱的差不多，所以花儿们也就这么废了。
我个人觉得形式大于内容，这些点不用帕纳西冒着再次坐牢的风险告诉我们听，其实我们应该都知道的吧，我倒是期待一些跟我印象中不一样的中东。
小侄女念出了伊朗不想给世界看到的，而不管是那个自称是小偷的人，那个据理力争的教师，贩卖影片的商人，还是车祸的夫妇，以及最后那位优雅的女士，这些都是伊朗的一部分，我第一次知道，在那个国度，人物是鲜活的，在他们的教义之下，还是会有各种事情在发生，而，无数人在为之努力，我不理解那个宗教，也不理解他们的政府，但是，影片中，并没有展示一个不好的伊朗，而是一个鲜活的伊朗，拥有有理想以及好奇心的孩子，拥有为地位而奋斗的女生，有为人权而发声的老师，有尊严底线的小偷
《出租车》“行车记录仪拍出的金熊奖”
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