好多年以前，记得是小学的时候学校组织我们去看红樱桃，印象非常深刻，最难忘的莫过于楚楚用火把烧自己背上图案的画面，那个时候我们根本看不懂，现在重温让我非常震撼，特别是最后在火车上苏联军人跟楚楚说：“我们将请最好的医生给你做在植皮手术，为你治疗战争之伤。这句话意味深长，楚楚就是全世界遭受战争伤害人民的代表，而这种伤害就像她身上法西斯鹰的图案那样永难抹去！
战争的痛也许只有经历过的人才会真正了解，战争之伤我们每个人都应该铭记，可是历史却总是在世界的某些角落一次又一次的重演，人类自己就是是容易遗忘的动物！
充满硝烟的战争已经远去，身边没有硝烟的环境战争却正在上演，难道我们还是要等到有一天大自然怒吼的时候才会懂得停止伤害它吗？
是的！我想是的！我忘了人类是爱遗爱的动物了！大自然已经在发火了，你听到了吗？
由于建国后的国际政治斗争，影片所处的时空和人物深深地淹没在历史长河中，虽然我们都知道国内的政治人物的子女曾经在苏联经历过二战，但是其故事如此陌生，用他们的视角来展示苏德战场显得非常震撼。
命运多舛的童年，悲惨的经历，被送到原以为安全的苏联却紧接着遇到德军进攻，世界对他们真是太残酷无情了。相对于武装完善的德军，孩子们显得太脆弱了。但同时，身为各国革命者的后代，孩子们骨子里又一直期盼着敌人的出现，让自己有机会去去满足满腔热血的召唤。最后是大都以幼稚的方式燃放凋零。
印象最深的就是腰斩场景的口述过程。另外一直很纳闷片中出现未成年人的-露-点-镜头是不是太过了。
周六在家里，无聊，开电视，放的是红樱桃。当时此片已经放了一会时间了，所以一开始，没有看出什么味道。但从那个军官对他欣赏的歌唱家充满自豪的说：“我送你一件礼物”，而将那个一出场就给人以无奈接受现实的俄国女子放置台上，褪去其衣服，任人品玩她身上的文身时，一种占有感漫溢开来，随着俄女子的惊慌，与众德军官和陪伴女子的欢愉。
而后，突然发现，这是中俄合拍的电影。
饰楚楚的女孩，将眼神中流露出恐惧，惊慌演绎地十分好，虽然长得不好看。人性，在那个年代，已成为一种占有感。那个军官，将人类看作自己的玩物，肆意雕塑，文身，只是一种表现手段而已。记得以前看过一些讲二战的书，貌似希本身就是一个艺术爱好者，他甚至将艺术作为一种权力象征，将自己的野心嵌于其中。这种艺术，本身就有变态的成分蕴于其中了。甚至他的制度，也是一种移于现实的艺术，可能看上去甚至是完美的。而此片，不管是否依据史实，那个文身，本身就是一种人性的艺术诠释，过度诠释，或者说偏释。最后洗澡的画面，流畅，唯美，灵动，万千意蕴俱在其中，所谓艺术。
看完这部电影，才知道“楚楚”这个名字到底意味着怎样的楚楚，她不愿在俄语课上编造美丽的谎言，而愿意面对自己并不光鲜的身世，和父亲刑场处死的残酷画面，她的这份楚楚，就像她那天穿着的白色的点缀着天蓝的花点儿衬衣，天真烂漫中带着一份尚未成熟的勇气与承担。她会在与男孩隔着一面木板的澡堂里与那个英俊的德国男孩对歌，然后打起水仗，跳起欢悦的舞。她无视社会关于妇女的习见，要求自己跟男人具有同等的自由和地位地行事，并且实现革命的理想。而当她被俘，年轻，稚嫩的，光鲜的身体，成为纳粹军官实现”永恒艺术“的工具，被刻上纳粹的标志，她在墙上磨着自己的后背，发现怎么也擦不掉，这将成为一个永久留在她身上的耻辱，无法弥合，而她再也不能像当初那样欢快地走进浴室，在解放后的莫斯科，动听的俄罗斯歌谣和欢快的舞蹈跳起时，她蜷缩在篝火边，慢慢举起燃烧的火把，把它嗯在自己的后背，而我等了半天，也没有听到她那句揪心的，划破夜空的叫喊，她只是沉默地忍受着痛苦，无声，咬牙，直到画面被突然呼啸而过的列车打破。（这个镜头的处理
匠心精制！请以成人的眼光看待红樱桃
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