你回头看了这长安城里最后一抹夕阳，那么繁华的烟火琉璃，那么繁荣的昌平盛世。你知道。这长安城，再也不是李家的了！
你纵马而去，如有来生，只愿生生世世莫要生在帝王家里！
二月初二前后是惊蛰，你一睁眼便是这盛世的繁华。一抬头似乎就看到了身后李唐的倾颓的天下。
你被赐名为恪！
就像你的名字一样，你这一生都是恭敬谨慎的啊！
可是这一生也没能跳出这偌大的宫墙。 你父皇是天下最圣明贤德的君王，你母亲是惊若天人的大隋遗芳。
这一生你都在像哥哥一样照顾着高阳，却不知有一种情愫在暗滋生长。
早已对国产历史剧不报希望了，不过近来可能观众、导演都对满屏幕的辫子有些审美疲劳，汉、唐、明也频频出现在电视上，甚至陈道明、胡军这样的大腕也来演绎了一把《卧薪尝胆》，至少让人知道中国的历史不是只有三四百年。晚上看了几分钟的《贞观长歌》，那满朝跪着请罪的大臣，就像《英雄》里头叫着“杀杀杀”的那群黑色蚂蚁。那可怜无助的深宫怨妇就是贤德无双的长孙皇后？那个对太子妃一直失态的“大帅”就是灭亡东突厥、薛延陀、高句丽，与李卫公齐名的徐世勣？戏说历史也罢了，就权当娱乐，怎么忍心糟蹋大唐贞观这中国为数不多的黄金时代。钱穆先生在《国史大纲》的开篇中说，“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。。。其国家乃再有向前发展之希望”。如果连大唐贞观都有如雍正王朝，那对于这样一个冷酷、卑劣的历史，又何来温情与敬意，而中国也就只能在开明专制中走向一个接一个的“盛世”。
当年因为这部片子爱上了聂远版本的李恪。时隔这么多年，本身对这部片子早已忘却，却在无意间看到“李恪”这两个字的时候，突然想起剧里李恪射鹰那一幕，想起当时迷这部剧，还各种跑去翻《前唐书》《后唐书》，寻找历史上关于他的只字片语，甚至到现在都记得那句“英果类我”，记得当时各种对历史上这个人物的幻想与憧憬，以及对他后来被牵连而不得志的无奈……
P.S.我这么一个没长性的人当初都能一点点把这82集的长剧全部啃下来，虽然现在印象已经剩下的颇少，我也相信它值得五颗星。
2018-04-02 16:15:12
因为聂远的李恪而怀念这部《贞观长歌》。
剧里李世民没有少年夺权的算计，或许他的少年时代需要一个人来展现，这个人就是李恪。
李恪因为有前朝血脉而不能入主东宫，这个原因有些站不住脚。杨妃有二子：三子李恪、六子李愔，长孙皇后有三子：长子李承乾、四子李泰、九子李治。从名字上就能看出李世民对嫡子的期许，而“恭敬、谨慎” 是为“恪”，“安静、寡言”是为“愔”。杨妃二子名中都含有退让之意，李世民对三位嫡子的重视显而易见。这或许从侧面说明
领导者之道各有不同：有的强悍，其势如火；有的柔韧，其势如水。道不同则事迥异。在连续剧《贞观长歌》中，两位风格的“可汗”，堪称现代领导者的两面镜子。
一面镜子是突厥首领颉利可汗，一位精于谋略和具有过人战略胆识的枭雄，拥有当时亚洲领先的强大骑兵，征服了突厥15个部落；并且凭借其强大的骑兵，在唐太宗李世民登基后几天就长驱直入，兵临长安，震动了整个唐朝，迫使唐太宗李世民倾全国府库之力与之签定了耻辱的“便桥之盟”。另一面镜子，是唐太宗李世民，在忍受便桥之耻后，励精图治，揠武修文，施行马政以积蓄国力，最终铸造了击败颉利可汗，一统天下的伟绩，使天下达到了大治。
那么，颉利可汗为什么会在与“天可汗”——李世民的对峙中，最终败下阵来呢？随着《贞观长歌》剧情的展开，原因也一步步明朗：颉利在统帅国家中推行的是霸道——诱之以利、以力服人、任人唯亲。在创业期，他凭借自己的果敢、独断和权威使草原部落迅速屹立起来，因此行霸道在创业初期是必要的，但它往往既是胜利之父也是失败之母
意外惊喜的历史片 《贞观长歌》中唐国强演绎的王道与霸道
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