如果可以仔细去听听在电影每一章开头响起的画外音，我们就会有一种熟悉感。作为想起的嗓音：沧桑而富于魅力，作为介入的方式：过去语态娓娓道来，作为文学：满是高级形容词的书面语。是的，一本文学作品的有声书。如此，我们可以了解，拉斯•冯•提尔是在如何以影像的方式还原一本小说的阅读体验。
体验必须借助空间，舞台或许是一个错觉。借自建筑的平面图，实际上只是取消了屋顶和墙面。对于里面的人而言，它们依然存在，“消失”只对观众有效。观众作为窥视者可谓“无孔不入”，即便作为假想的声音：关门声、敲门声等等。这是因为作为实物空间，如果它不以这种方式展示，小说的阅读空间就难以由影像生成。
阅读一本小说，空间必须想像。展示这一阅读空间，一如拉斯•冯•提尔在这部电影中所创造的，必须借用以上这些形式来完成。文学的影像化，不是在用画面进行转述，而是把阅读时体验到的空间以实物的方式展示出来。所以，墙体必须被打破，比例必须是1：1，章节必须被保留，画外音必须以有声书的形态介入。
慈悲是傲慢。
慈悲为怀到底是否有益于世界？看完狗镇，我心里最直接的问题莫过于此了。先前浅谈剧情。
整部电影是以舞台剧的形式呈现的，整个舞台上只有用白色油漆划分的方方格格，来区别这是条街或是个房子，一切都是平面的，除了人和家具，车子和开会时用的椅子。种的粮食是平面的，狗是平面的，舞台就这么大，舞台之外就是空白。狗镇，与世隔绝。
作家先生在举行其拯救乡亲灵魂的讲座前一夜听到枪声，发现落难的格蕾丝。他的保证和格蕾丝的努力让狗镇的人们接受了她，答应为其保密。但警察一次又一次的来访让狗镇居民对因不能举报其而产生的罪恶感愈发强烈－－即使他们知道警察的辞厝是在诬陷格蕾丝。他们增加格蕾丝的工时，降低她的薪水，格蕾丝在每日高强度的工作下频频出错。果园主在与其采摘苹果时想要亲吻她，被她拒绝后他以举报威胁格蕾丝。而又一次警察的来访时他在自己家里强暴了格蕾丝。罪的根源由此开启。
自此果园主越来越过分，在果林里次次施暴于其，被镇子一女人看见，女人告诉了果园主太太
狗镇：女主人公的退化和导演的僭越
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