乡土文学带着淳朴和忧郁的气质。《孩子王》《黄土地》《红高粱》这些电影我认为他有乡土文学的气息。
自我成长，自我审视，自我毁灭是一部关注与人的电影里面必须要有的东西。山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在讲故事，讲的什么呢。这种反复的无意义性也许就是本片子的主题。
镜子映衬这双重影像这一场景我很喜欢。这种镜子的意境不属于塔斯科夫，不属于基耶斯洛夫斯基，不属于伯格曼。这种镜子不单纯是审视，它有自身的表现力，并和整个电影的基调浑为一体。
挺好的，这些中国的顶尖导演，在30多岁的时候都拍出了极佳的作品，也许他们没有好作品，不是他们本身的错误，而是社会太污浊，蒙蔽了他们的内心和双眼。
刚刚看到陈凯歌的《孩子王》。昨天晚上看的，郁闷了我今天一天。好像是那种类似元小说的元电影。说有人曾经一个镜头一个镜头的分析这个电影，然后接下来的人认为值得分析。我也支持这个看法。
觉得陈凯歌的电影中一直贯穿并融合着两种气质。一个是很男性的王者霸气，体现在具体的人身上，便是一种奇怪的执拗。另一个是很女性的柔情妩媚，体现在具体的场面上，是一些很奇妙的柔弱迷离而且无法自主的眼神，它们大多空若无边，像你生平见到的最大的镜子。
一：谢园的“朋克”头
《孩子王》在我看来，应该是一个关于文化的隐喻。一个有高中文化水平的知青，去云南山林深处的荒蛮之地，教一群初三的孩子，语文。
知青是一个保持着本真欢乐和怀疑精神的奇怪人物。谢园有瘦而弯曲的身体，身上吊吊着的褂子裤子，和时而神经质的空漠杳远的眼睛。最后定格在我眼里的是他向上竖起的头发。这个似乎代表了他向上“飞升”的一面，与他在答应学生和一段话前提头时大声豪放地喊出的“好！”是相应而生的。同时还有他的笑，让你能够想到原始人类的笑。这些东西混杂在一起
之前读了陈凯歌的自传《少年凯歌》，不禁被思辨性的文字批判的深度折服。陈凯歌大概真的是一个被导演事业耽误的作家吧。他近几年的电影作品我不敢恭维，于是便琢磨着刷一刷他早年的片子，因而选择了《孩子王》。
[少年凯歌]
《孩子王》根据阿城的同名小说改编而成，故事很简单，讲述了十年动乱时期，一个插队7年的知青老杆当教师期间发生的事情。视听语言的鉴赏暂且不论，笔者想对电影文本的主题做一些思考。
一般而言，对一部电影的主题批评至少有三层。第一层，也是最浅的一层
电影带我们走进生活无法到达的地方，最近生活的有些迷茫，过去的一个梗也只有从过去寻找答案，《孩子王》这部片子故事剧情很简单，但那些过去质朴的生活写照，勾起许多以往事情回忆，那些年课堂上的哄堂大笑，与老师抬杠的毛病，下课时做的那些傻事，静下心来看看大自然的景象，聆听大自然的声音，没有手机，没有王者荣耀，没有每天的大鱼大肉，没有按部就班挣钱的目标，没有想实现自身价值的理想，没有当下生活中的形形色色，虽然那种生活说明白点就是苦中作乐，但那种苦不像是所迫的，那种乐是最歇斯底里的
《孩子王》1987，一件需要品味和欣赏的艺术品
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