我把老师代入苏轼了…一看到我就觉得这不是苏轼吗！？上下兼容，大家都没有办法得被他吸引的感觉…个人魅力啊，当然不止是帅！
最揪心的一段是师生分道扬镳，心跟麻花一样拧在一起，哭到失声。他们各自挣扎在一方世界，其实老师多懂自己的学生呀，那么纯洁的一颗心，未经世事雕琢，只是外面的世界不可说，唯有真正的让他自己去领悟，其实他们没有分道扬镳…老师知道，他更知道学生将会承受痛苦，而非物质的享受，也许他最后正是在等学生明白这个道理…只是时间不等人，最后的返程也交代了师生灵魂的相似
平铺直叙，黑白影像，似曾相识，回味悠长，这分明就像是一部讲述中国历史文化的电影嘛！这种感受很容易让人想到中韩网友在传统文化归属的热闹互怼，但经过一番思考就不难认识到两国历史文化交往上其实就是源远流长，抛开狭隘民族主义史观，双方原是有着相同文明dna的亲人啊，所有有什么好怼的，应该拥抱才是。
韩国历史上有丁氏兄弟，中国在历史上有苏氏兄弟，韩国有兹山，中国有黄州惠州儋州，老丁于困境中写鱼谱推动科学文明的萌芽，老苏谪居书写前后赤壁赋留下丰厚文艺哲学遗产
《兹山鱼谱》讲述朝鲜王朝末期，天主教文明与儒家文化的冲突与融合。
很多人说这是一部应该由中国拍出来的电影，却韩国拍了。
确实，甚至历史都是如此的相似。我马上就想到与影片中朝鲜丁氏兄弟相对应的明代常熟瞿氏，中国第一位天主教徒和他的兄弟的故事。
丁氏为五兄弟，若铨、若锺、若镛在本片中出现；
瞿氏为四兄弟，汝稷、汝夔、汝说，在我要叙述的此案中关涉较大。
瞿氏为江南大族，瞿景淳、瞿汝说、瞿式耜祖孙三代连中进士。
瞿汝夔为最早的天主教徒之一，因与长嫂通奸被家族除名
看了人物这篇文章决定去看这部电影，看完以后又回来重读了一遍，还是觉得写得很好，比电影还要好。但这样说显然又有矛盾性，没有电影的话，作者或许也没有办法或者契机生发出这么多感想。
「很多中国影迷在看完《兹山鱼谱》后生出愁绪，遗憾这本该是我们最该拍出的那类电影。」很不想承认这是决定看这部电影的一个很大的动机，更不想承认看完以后的确被作者言中了这份遗憾。
「个人的历史最小，最短的是人，比人稍微长一点是政治，比政治稍微长一点是经济，比经济稍微长的是社会，时段最长的是文化
“兹山鱼谱”“知书明礼”的电影版释义
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