女主角玉子，除了情商不足以外毫无缺点的剧中人物，热情大方可爱活泼，在整条街也是人缘最好的，可谓是兔街明珠。
然而这颗明珠，却是孤独的。
这部剧最让我看到玉子对这条街的爱的，莫过于玉子的100张积分卡，从小学直至今日，每一次与其他商家的爱的积累，都结结实实地印在了积分卡上，蕴含在了那块梦寐以求的金牌之中。
(本自然段包含阴谋论)然而玉子的胜利果实却被窃取了。玉子最最珍爱的、最最重视的金牌，怎么会忘记放在哪里呢？怎么会不翼而飞呢？怎么又会这么巧合地被王子发现呢？我相信迪拉的鸟品
虽然京阿尼脸总是被当作一个梗来提及，但是时间倒退到2013年呢，就算放到现在，京阿尼脸不也是经久不衰还这么耐看吗？可能这就是宝马车的内饰吧，太过于经典后再变更就会变的异常困难。
北白川玉子和北白川馅子，出生于年糕店的一对姐妹，玉子对馅子，馅子对玉子，都充满了姐妹之间的关爱与信任，试问这样的情感有谁不向往呢？
整个故事都发生在一条基于现实改编的的商业街，这里最令人动容的便是邻里之间亲密的关系。按照我的生活经历，我是从没有见过如此美好的邻里氛围的，但我觉得
那只会说话的鸡的设计真是恶趣味，而且一下就吃得好胖，都成球了，动作还让我想起了泉此方。
人设萌到一定境界了，一看就知道是京阿尼的。
每个镜头都相当细腻，还有丰富的景深，很有层次感。
樱花有味道吗？
年糕真那么好吃？
用“年糕难吃”当姓氏，好恶趣味。
直接不加圣光地裸占卜师的屁股，太狠。
占卜师和王子才是真爱嘛，占卜师当王妃不就行了？
人民友善到这种地步，实在是太幸福了。
朝雾到最后也没有跟玉子说谢谢，最后也只是说了非常开心。
那些说不出口的东西就这样吧，意思终会传达到的。
世界希望我们大方得体，爸妈教育我说话不要唯唯诺诺要活泼开朗。
我词不达意，我也不知道我能怎么样，未来能怎么样，我写的东西乱七八糟的，我想表达的东西一股脑的堆砌。
尽力的去迎合生活，去社交，朋友利益捆绑。
不应该被雾化，被规则
“我们翻来覆去地重复着这些奇特、迂回、油然而生又弄巧成拙的念头。——我们觉得自己腼腆，羞于自己的腼腆，我们为自己的尴尬而感到尴尬。”——莫兰
文中含图片，为方便阅读可以看这里：
http://www.douban.com/note/271210644/
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原文：http://ch.nicovideo.jp/wagwag/blomaga/ar121434
作者：わぐ
注：
原文较长，这里仅翻译最主要的部分，有能力的话建议阅读原文。
作者在本片播放期间的感想见：
http://nazism.cocolog-nifty.com/blog/2013/01/post-f272.html
或这篇感想笔记：
http://www.douban.com/note/261864994/
○ 北白川玉子
肯定的探求者
玉子担当着主人公的职责。她不是那种因经验而产生变化的主人公，而是为周围带来变化的主人公。玉子是作为一个不被任何事物束缚的自由的人物来描写的。
每当玉子想要改变什么的时候，周围的人都会响应她（第2话的情人节、第6话的鬼屋）。
片中不去描写她自己的真心，观众也看不清她的真心。只能看出她骨子里的博爱精神，以及深爱着年糕与商店街。说不好听点，甚至让人觉得她有点漫不经心。尽管如此，她还是被周围的人所爱，大家都会满足她的期望。
武断的人会在这时觉得《玉子市场》是不切实际的理想乡
“日本有一个非常稳定的社会架构，做豆腐的下一代就会继续做豆腐，做天妇罗的下一代就会继续做天妇罗，社会阶层已经不流动了，像中国这样平民阶层突然做淘宝发了财的，在日本是不可能了。
日本人还特别擅长包装，给世代不流动的技艺阶层取了个好听的名字，叫工匠精神。搞得什么“煮饭仙人”啦，“天妇罗之神”啦神神鬼鬼的东西一大堆。
可以说，每一个日本人从出生之日起，剧本就已经大致完成，你会预见他读什么学校，做什么职业，死在什么地方，一代一代，循环往复。
得益于日本良好的经济
《玉子市场》日高里菜领演，有趣可爱的校园青春喜剧
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