不想思考太多，关于对越战争，关于执着，关于村霸，关于制度都有太多可以吐槽或者大加一番一论的。但是写这篇影评只是从两个不是重点的两个小地方说说感受。
我总是对砍树的情节特别难以忍受（难道有生殖器崇拜的因素？）。笔直粗壮的百年老树是地球上沉默的生灵，在远离人类喧闹的地方和时光一起注视着直立行走的猴子们的一举一动。直到有一天某一群猴子跑来把大树砍倒，于是这为静默者就粉身碎骨的从世界上消失，带着它所见证过的一切，这样的见证，算不算存在过？曾经阿城的《树王》用浪漫至极的方法，让巨木如火箭般升天，让人解了一大口恶气。而这部《天狗》也用八秒钟的时间，让战斗英雄秒杀众位杂种，把压抑积攒一个多小时哀伤愤怒一扫而空。只是还是会记得一片树桩如伤疤般摆在面前的画面。
影片之所以分分秒秒都这样难过如自虐，还是来源于自己心中对执着于理想带来的痛苦和挣扎有很强的共鸣。当对面是凶残和贪婪挟持着胆小和怯懦，周围是妻子家庭需要保护，上面是玩忽职守甚至同流合污，大概只有两种人有勇气斗争下去。一种是傻子
于2006年上映的影片《天狗》曾一度引起热议。“现实主义特征的主旋律影片”应该是对《天狗》的最佳定位。该片改编自山西省文艺工作者张平先生的小说《凶犯》，影片讲述了一位退役军人来到泮源村当护林员与村中恶霸斗争的故事。原著作者更是亲历了杀人凶犯的审讯现场，在小说中深刻地表现出改革开放初期的一系列问题。而影片《天狗》用中国传统的现实主义手法讲述了一个八十年代平民英雄的故事，在弘扬民族精神的同时引领着当代文艺创作路线，在改革开放四十年文艺体系中起到不可忽视的作用。
〈天狗〉是由戚健执导的一部小投资电影，但就这样一部小成本电影却是一部拷问当代中国社会道德底线的电影，它揭示了中国文化的劣根性，展示了新的市场经济时代人性的扭曲和道德沦丧，并在这种批判中凸现了“天狗”孤独而执著的道德抵抗意识，塑造了天狗在个人利益和国家利益，私欲与集体利益，良心和诱惑下仍坚持着国家利益和集体利益的“英雄”形象。
影片主要讲述了李天狗和以孔家兄弟为首的愚昧村民的矛盾，李天狗，这个昔日的战斗英雄，在国家的分配下只想与老婆孩子过过安稳的生活，然而他守护的树林是以孔家三兄弟为首的村民们寻求富裕之路的原料，他的到来，无疑挡住了他们的财路，这时的李天狗只有俩个选择，要麽同流合污，要麽一个人与他们为敌，进行这场力量悬殊的较量，李天狗选择了后者，他忍受着村民的排斥，但他决不在这场较量中退让，拖着残腿，默默守护着这片山林，坚守着一个军人的信念。
影片一开始便是一组鲜血淋漓的场景，在尘土里逶迤爬行的男子，浑身是血，村民冷眼旁观，疑问就在这一段简短画面后产生
“天狗”代表中国的群众，“群众”构成了国家的大环境
当群众忍无可忍的时候，只剩下造反这一个救命稻草。只是救命稻草终究只是救命稻草，它不足以让历史进化，只不过启动了一次新的轮回，历来改朝换代莫不是如此。
“善良”的中国老百姓，制造着一个又一个的轮回 。人还是那人，制度换了个名字但骨子还是旧的。修理社会要从修理人开始，俺支持文革的思路。
“天狗”2006年度佳片，如果从中国电影中减去文学
转载请注明网址: https://www.caomindy.cc/detail/id-39838.html
