纳德为了赶走女佣工，以及后来为了逃脱法律的制裁，纳德撒谎。别有意味的是，由于他平时教导有方，一直被真理滋育的女儿这时反过来将偏离轨道的父亲，重新纳入正轨。面对女儿，他坦承了自己的谎言。但现实并没有因为纳德的坦承而变得美好，反而更加残酷。
十二岁的女儿为了保护父亲免受狱灾，也被拖进谎言的陷阱中。一心要探明真相的纳德为了让女儿不受伤害，不得不选择糊涂的妥协，愿意以赔款的方式了结这桩不明不白的官司。但有个条件，他要求佣工手按《古兰经》发誓：她的流产是因为他的推搡所致
忽然想起马三立老先生。
很多人认为审查制度是艺术创作的最大障碍，很显然并不是。马老先生所处的时代比现在严苛得多，可是并没有妨碍他创作精品。伊朗的审查制度比我国严苛得多，依然产生了《一次别离》这样能在世界影史留下一席之地的伟大作品。
我对伊朗的了解，可能仅限于波斯王朝和我国一千多年的恩怨纠葛，逊尼派和什叶派的冲突斗争，清真教义和女性头巾等表层问题，以前我总以戏谑的心态对待伊斯兰教。事实上对任何事物的迷信都要不得，封建迷信、宗教迷信，对“自由、民主”的迷信，并没有本质的区别。制度的生命在于实践，以及根据实践的经验适时调整。妄图改变制度便一劳永逸的想法是幼稚而可笑的。
当前，伊朗、我国以及欧美之外的全世界国家都面临着一个共同问题：面对美国席卷全球的文化冲击，我们该怎么办？
纳德放不下年迈生病的父亲，西敏认为逃离伊朗去往美国是解决问题的根本方法，可美国真是天堂吗？
纳德和西敏经济尚可，尚属中产阶级。一次诉讼便能让他们彻底破产；
纳德非得让女儿学好本地方言
很多人把目光都放到对古兰经发誓这一关键环节上.
然而让我想流泪的桥段是在西敏对纳德说,特眉之所以迟迟不离开的原因那一段.特眉最后做选择的场景,还是让我不偏不倚的想到自己.
我一直坚持跳出来看,在思考宗教,在思考教育,在思考家庭的同时,我还是最终落脚到家庭这里.
当然整部电影关于信仰的探讨,确实应该在我们的国度里多占一些席位.
看电影，只要击中G点，人就会痴迷无法自拔，自然会自动屏蔽那些让人疑惑的细枝末节。整体而言，我觉得这个片子没有深刻得淋漓尽致，或许觉得有点老生常谈。之中的冲突矛盾没多新意，之前多少中外优秀电影描刻了这些话题。只是这个于“我们这儿的”人看来，多了些异国风情和新奇。但这些观感是不能阻止我对这片子的偏爱。后段的沉重，让我都忘了换气。 这就是我要的感觉，我就觉得这是好片。当然这个确实是好片。试问一个除了片尾曲外，全程无配乐，而且能让浮躁的我“坐定定”2个多小时，膀胱都快炸掉了都不愿意离开我那小屏幕半步的电影，我能不力推么？
伊朗的局势，在我们看来危机四伏，老百姓都生活在水深火热中。其实在一些国外的人看中国，何尝不是这样以为呢？ 在不明内情的人看来，伊朗到处是受迫害，中国亦如此。而事实是不是这样呢？是的，中国受迫害的情况是有的，而且是极度不公的，看那些维权分子的遭遇。但我们得承认这不是主流，起码主流的人们是不觉得自己是在受迫害的，顶多被压迫了。这些主流的人想的更多是生活中的各种琐碎，我想伊朗亦如此
今年最好的电影吧。
可惜没人一起去电影院看，自己在网上看的，字幕和嘴形对不上，网络又卡，导致我有些细节漏过。
每一步让人感同身受的电影都是好电影，那些说不好的，我建议你们还是去看《变形金刚》吧，你们还不懂生活。
一次别离：宏大！生活的本来面目
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