历时六年时间，第二次世界大战终于在1945年以同盟国的胜利而结束。
然而纳粹的余党保罗·沙弗从德国逃亡智利，在一片农场上建立了一个准国家形式的“尊严殖民地。对外宣称是慈善组织，其实是前德国纳粹分子逃亡智利所建的聚集地，在此军政府武装进行着大量的刑讯工作与秘密人体实验。
保罗·沙弗把自己塑造成“上帝”的角色，殖民地里的所有人都要听从他的命令。他深知家庭的力量，所以特意将男人和女人隔离开来，夫妻生下的孩子，必须离开父母，由“尊严殖民地”共同抚养。
殖民地里的男男女女，每天都有干不完的工作，如稍有放松，便被认为是没有好好服侍上帝。如果男女之间产生了感情，便会被认为是体内有恶魔在作祟，扇巴掌或是群殴可以将那“脏人”体内的恶魔释放出来。
在殖民地里，人根本不能算人。不能有七情六欲，更不能有思想。凡有思想者，一经发现，多半都命丧黄泉。而那所谓“上帝”会这样告知其他人，我们的兄弟姐妹XXX昨日生了重病，暂时离开了我们，愿上帝保佑他们。
二战结束了二十年，这个世界上仍有这样违背人性的组织存在
男人崇尚事业梦想，女人为了爱情，最后也等同于自己的梦想, 就以这么一段古典忠贞，传统的爱情观，来与宗教，独裁，世道，死亡博弈，并最终获胜，当然这概述就不去深究这个比较bug的痛快结局了，坦白讲，这影片如果不是有突出的邪教风格，没太多可写的，设计逃逸的情节和当中的各个重点情景的渲染都觉着偏弱，没有touch到，基于最近在读欧洲简史和刚刚完成了35天的岛国+美帝旅行，书本已足够佐证一个事实，所有西方宗教，除了极早期犹太教，教宗和成立背景几乎就沾邪了，辅助统治或自己统治，杀戮再平常不过
首先，电影一开头讲一德国男子在智利搞革命，还搞得风生水起，于是就被智利政府盯上了，结果逃跑时还不低调，非要拍几张照片做记录，然后男主就被抓了，他妻子（也就是女主）便开始救老公。
这一段很真实，而且充分体现了西方人的价值观念，也就是电影中所说的国际革命精神。这与中国人很不一样，中国人喜欢通过送东西，干活来帮助他人，但如果对方有了家庭矛盾，自己则是避之不及。而西方人不一样，他们无法容忍不幸的生活，相信自己的力量，并且将这种帮助视为自己的责任和义务
本片与《逃离德黑兰》有相似之处，也是在飞机上脱离，这种观影感刺激无可挑剔。论政治改革的恐怖，一旦政府被邪恶势力所占领整个个国家只会走向更加堕落的面貌。不知是否剧情需要还是还原真实事件八岁就被困在这殖民地的于瑟尔差一步之遥就能逃出来的悲剧，是本片最为苦涩的部分。也许塑造这剧情，两人就这么逃出去就显得太过简单且不真实了吧～故事简单说下，主角艾玛女神扮演一名空姐莱娜与丹尼尔在智利亲密～智利政变丹尼尔被当地警察抓去一个名叫尊严殖民地的地方，莱娜深入虎穴与丹尼尔见面
我承认，是因为Emma才产生了对这部电影最初的兴趣。而看完全片，却有种长舒一口气但又止不住脊背发凉的沉重感。看片过程中查了下皮诺切利的相关资料，作为中国的好朋友，中文网站对他的描述和评价相当温和。
看了高票影评对“尊严殖民地”的介绍，第一个想到的是柴静《青草，你为什么喧哗》中写到的，纳粹德国刚刚建立政权时，在无能的魏玛共和国政府统治下的德国民众欢欣鼓舞，热泪盈眶。谁也想不到，后来它会成为一台残酷的杀人机器。那个政变的将军亦如是。如果没有他，也许智利会彻底沦为大国冷战的炮灰。可是后来他实行严格的意识形态控制，屠杀大量左翼分子，究竟什么是善，什么是恶。
而那个尊严殖民地，居然到97年才第一次暴露在国际社会面前。虽然我知道世上文明背后的野蛮肮脏角落有很多，却想不到，还有这样的地方，一直存在到世界文明如此发展的今天。
【尊严殖民地】2015年，善与恶皆是相对而言
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