里面应该主要写了三对男女吧，如果只是说爱情的话。翠翘喜欢桑青的未婚夫，并且成功的通过生米煮成熟饭成功上位。胡杏儿喜欢赵文卓，而赵文卓却喜欢桑青，从林峰一出场就知道他是为胡杏儿预备的，说句话，胡杏儿真不好看。特别是皱眉的时候，整张脸就变成了一个很大的囧字。
里面的每一个女孩都有一个专为她定做的男受。翠翘因为母亲没有名分的缘故，所以希望有一个正室的名分，所以她选的是一个简单的穷小子，这样子，以后连小妾进门的可能性都变得很小了。而胡杏儿本是大小姐，所以得有一个各种完美的段公子与她般配，至于赵文卓饰演的巫马和跟他一样是孤儿的桑青比较有共同语言。
“即使身处逆流未畏惧
我两手一转势便浮浪午睡
任潮浪再巨 也冲毁跌碎
何妨学习轻舟懂得戏水
假使所爱流离在对岸
我的心肯轻放便难被碰撞
为谁而震荡 没法守便放
离离合合悲悲喜喜似水 别强挡
善莫善于水 轻与重 也借势推送
柔弱莫弱于水 水转动 卸去了心痛
容大莫大于水 将压力化清风
河到 顽石也融 将恨意归空
不争先气度才无处觅
永远不执于有敌才无固敌
浮沉顺逆转身不沾背影 像泡影
善莫善于水 轻与重 也借势推送
柔弱莫弱于水 水转动 卸去了心痛
容大莫大于水 将压力 化清风
河到 顽石也融 将恨意归空”
是属于他们的歌，总会在不经意间响起，然后像舞台剧一样，悲伤落幕，幻化成他们的忧伤。
一个是无父无母生活在乡间的“野人”，一个是寄人篱下、一心只想要嫁人报恩的普通女子，谁会想到，他们的命运会这样被串连在一起。
善一观朝夕相对的日子，她让他平复心境，寻觅到武学的真谛；他让她感到 “木头”的心思，显露出埋藏于心底最深的感情。爱情，来得突然，看似简单，却总好似一道绵长的瀑布，撕碎、缝合，强烈的撞击，无处躲避。
一个男人睡了别人，一段感情容不得三个人，所以你退出；另一个男人又睡了别人，一段感情容不得三个人，所以还是你退出。TVB真是很在行激化矛盾，让一个人的命运坎坷后又再坎坷，哀怨后更再哀怨，好像桑青，永远都要被人因为别的人和事而放弃自己。命若浮萍，父亲要闯荡江湖，就飘到叔父那里；叔父意外死亡，就飘到米家做童养媳；丰年有了别的女人，就飘到道观照顾巫马；好容易眼见着同巫马的感情开花结果，幸福的日子还没过几天，子规的投怀送抱，又让她飘回到父亲和丰年的身边。与其说是她善良而不与对不起他的人计较，不如说，命运没有给她这样的一个弱质女子计较和选择的机会。
生活平凡的时候，我们不免觉得淡而无味，然后一旦我们的生活开始戏剧化的激烈起来，往往就是悲剧的开始。试问哪一部电视剧里的角色，从脱离了平凡的生活开始，能避免痛苦和煎熬呢？我时常想，如果这个情节不发生，这个角色就不会如此伤心，如果这个巧遇不发生，这个角色就不会如此痛苦，如果这个误会解释得清，这个角色就会永远幸福下去。而事实上，往往，我推完一轮又一轮，最后
说起来，接触到的中国文化，总会有那么几个关键词，诸如博大精深、源远流长，道家、儒家、佛教，还是这个电视“太极”，仿佛都在说一个：“一切皆为幻，一切皆为空。”的道理，不知道是不是中国人的历史太长、活得太久了，所以悟出了这个道理。
中国人总是重视“感情”“家庭”“道德”“世俗”“名誉”“地位”等各种渊源流传、约定世俗的元素，总是有一种肩负着责任的厚重感，活得小心、谨慎，甚至是执着，或许因为这样，，又让人心里产生敬畏和怜悯，一方面在追逐，一方面又学着放下。
这个电视里一直在讲一个道理，不争、不执，及时放下，机会难得。不知道这种不争不执的思想是如何起源的，不过这种思想在剧里，被上升为一种境界，是主角巫马经历了九九八十一难才悟得的大道理，并成为人生信仰的信条。
虽然这世间万物离离合合、悲悲喜喜，一群人物的命运可谓大起大落比世界第一过山车还心惊胆战，但是作者并不否认作为的可贵，并且这一切的遭遇就是作者的论证过程。对于一班主角们，编剧是十分仁慈，就像爱护自己的孩子一样，帮助他们成长，在乱世之中出英雄
我喜欢这个电视剧，肯定是首先喜欢赵文卓，喜欢里面的巫马的那种个性，尤其是在醒悟之后的巫马，更加有魅力。虽然之前的个性冲动，脾气暴跌，但是谁没年轻过呢，又怎么能要求年轻人像老人（他师傅）一样心平气和呢。
其次是喜欢太极，喜欢太极的武术精神，豁达，有情义。故事的剧情虽然没有太多的新意，但是巫马跟桑青之间的感情，就让我觉得这剧情很有吸引力。
在看的过程中，很怕他们会分开。
到最后看到翠乔死的时候，我一直都不明白，编剧为什么这个时候安排她死。后来就明白了，这样，桑青就无法跟着巫马走，也就奠定了两年后巫马回来而不露面的结局了。
我不喜欢这样，这样虽然让人意犹未尽，或许对电视剧是好事，但我还是很讨厌。
我想看看他们在一起的幸福生活的样子
如果有续的话，他们也许在一起了，也许各自孤老终身了，希望会是在一起的，他们那么相配，主要是他们那么相爱。
太极，我的阿峰好可怜
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